惟圣归元首。是什么意思

志学耻传习。

弱冠阙师友。

爱悦夫子道。

正言思善诱。

删次起实沉。

杀青在建酉。

孤陋乏多闻。

独学少击叩。

仲冬寒气严霜风折细柳。

白水凝涧溪。

黄落散堆阜。

康哉信股肱。

惟圣归元首。

独叹予一人。

端然无四友。

原文展示

志学耻传习。弱冠阙师友。爱悦夫子道。正言思善诱。删次起实沉。杀青在建酉。孤陋乏多闻。独学少击叩。仲冬寒气严霜风折细柳。白水凝涧溪。黄落散堆阜。康哉信股肱。惟圣归元首。独叹予一人。端然无四友。

白话文翻译

我以学习为耻，因为年轻时缺乏师友的指导。我热爱孔子的学说，思考如何用正直的言辞来引导他人。整理文献从实沉开始，完成于建酉之年。我孤陋寡闻，独自学习，很少有人与我交流。仲冬时节，寒气逼人，霜风折断了细柳。白水在涧溪中凝结，黄叶散落在堆积的土丘上。我感叹，真正的辅佐者是那些忠诚的臣子，而圣人归于君主。我独自叹息，身边没有四个朋友。

注释

• 志学耻传习：以学习为耻，因为缺乏师友的指导。
• 弱冠阙师友：年轻时缺乏师友的指导。
• 爱悦夫子道：热爱孔子的学说。
• 正言思善诱：思考如何用正直的言辞来引导他人。
• 删次起实沉：整理文献从实沉开始。
• 杀青在建酉：完成于建酉之年。
• 孤陋乏多闻：孤陋寡闻。
• 独学少击叩：独自学习，很少有人与我交流。
• 仲冬寒气严霜风折细柳：仲冬时节，寒气逼人，霜风折断了细柳。
• 白水凝涧溪：白水在涧溪中凝结。
• 黄落散堆阜：黄叶散落在堆积的土丘上。
• 康哉信股肱：真正的辅佐者是那些忠诚的臣子。
• 惟圣归元首：圣人归于君主。
• 独叹予一人：我独自叹息。
• 端然无四友：身边没有四个朋友。

诗词背景

作者介绍：萧衍（464-549），字叔达，南朝梁武帝，南北朝时期著名的政治家、文学家。他在位期间，提倡儒学，重视文化教育，对后世影响深远。

创作背景：这首诗是萧衍在整理孔子文献并完成《正言》后，表达自己对孔子学说的热爱和对师友的渴望。诗中反映了他在学术上的孤独和对理想的追求。

诗歌鉴赏

这首诗表达了萧衍对孔子学说的热爱和对师友的渴望。诗中，“志学耻传习”和“弱冠阙师友”反映了他在学术上的孤独和对理想的追求。“爱悦夫子道”和“正言思善诱”则表达了他对孔子学说的热爱和对正直言辞的追求。诗的后半部分通过描绘冬日的寒冷和孤独的景象，进一步强化了诗人的孤独感和对理想的坚持。整首诗情感深沉，语言简练，意象生动，展现了萧衍作为一位君主和学者的双重身份。

诗词解析

逐句解析：

1. 志学耻传习：表达了诗人对学习的重视，但因缺乏师友而感到羞耻。
2. 弱冠阙师友：年轻时缺乏师友的指导，强调了诗人的孤独。
3. 爱悦夫子道：热爱孔子的学说，表达了对儒家思想的崇敬。
4. 正言思善诱：思考如何用正直的言辞来引导他人，体现了诗人的责任感。
5. 删次起实沉：整理文献从实沉开始，表明了诗人对学术的严谨态度。
6. 杀青在建酉：完成于建酉之年，标志着工作的完成。
7. 孤陋乏多闻：孤陋寡闻，强调了诗人的孤独和知识的匮乏。
8. 独学少击叩：独自学习，很少有人与我交流，进一步强化了诗人的孤独感。
9. 仲冬寒气严霜风折细柳：通过描绘冬日的寒冷景象，增强了诗人的孤独感。
10. 白水凝涧溪：白水在涧溪中凝结，形象地描绘了冬日的寒冷。
11. 黄落散堆阜：黄叶散落在堆积的土丘上，进一步强化了冬日的萧瑟感。
12. 康哉信股肱：真正的辅佐者是那些忠诚的臣子，表达了对忠诚的赞美。
13. 惟圣归元首：圣人归于君主，体现了对君主的崇敬。
14. 独叹予一人：我独自叹息，强调了诗人的孤独。
15. 端然无四友：身边没有四个朋友，进一步强化了诗人的孤独感。

修辞手法：

• 比喻：如“仲冬寒气严霜风折细柳”中的“霜风折细柳”，比喻冬日的寒冷和诗人的孤独。
• 拟人：如“白水凝涧溪”中的“凝”字，赋予白水以人的动作，形象地描绘了冬日的寒冷。
• 对仗：如“孤陋乏多闻，独学少击叩”中的对仗，增强了语言的节奏感。

主题思想：

整首诗表达了诗人对孔子学说的热爱和对师友的渴望，以及在学术上的孤独和对理想的坚持。通过描绘冬日的寒冷和孤独的景象，进一步强化了诗人的孤独感和对理想的追求。

意象分析

意象词汇：

• 仲冬寒气严霜风折细柳：通过描绘冬日的寒冷景象，增强了诗人的孤独感。
• 白水凝涧溪：白水在涧溪中凝结，形象地描绘了冬日的寒冷。
• 黄落散堆阜：黄叶散落在堆积的土丘上，进一步强化了冬日的萧瑟感。

文化内涵和象征意义：

• 仲冬寒气严霜风折细柳：冬日的寒冷象征着诗人的孤独和困境。
• 白水凝涧溪：白水的凝结象征着诗人的孤独和内心的寒冷。
• 黄落散堆阜：黄叶的散落象征着诗人的孤独和岁月的流逝。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中“志学耻传习”表达了诗人什么样的情感？ A. 对学习的厌恶 B. 对缺乏师友的羞耻 C. 对孔子学说的热爱 D. 对正直言辞的追求

2. 诗中“弱冠阙师友”中的“弱冠”指的是什么？ A. 年轻时 B. 中年时 C. 老年时 D. 晚年时

3. 诗中“爱悦夫子道”中的“夫子道”指的是什么？ A. 孔子的学说 B. 老子的学说 C. 庄子的学说 D. 墨子的学说

4. 诗中“正言思善诱”中的“正言”指的是什么？ A. 正直的言辞 B. 正确的言论 C. 正义的言论 D. 正面的言论

5. 诗中“仲冬寒气严霜风折细柳”中的“仲冬”指的是什么？ A. 初冬 B. 深冬 C. 初春 D. 深秋

答案：

1. B
2. A
3. A
4. A
5. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 《论语》：孔子的言行录，是儒家学派的重要经典，对后世影响深远。
• 《孟子》：孟子的著作，继承和发展了孔子的思想，强调仁政和王道。

诗词对比：

• 《论语》中的“学而时习之，不亦说乎”与“志学耻传习”形成对比，前者强调学习的乐趣，后者强调缺乏师友的羞耻。
• 《孟子》中的“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”与“独叹予一人，端然无四友”形成对比，前者强调承担大任的艰辛，后者强调诗人的孤独。

参考资料

推荐书目：

• 《论语》：孔子的言行录，是儒家学派的重要经典。
• 《孟子》：孟子的著作，继承和发展了孔子的思想。
• 《南朝梁武帝萧衍传》：关于萧衍的生平和创作背景的详细介绍。