这段话出自元代马钰《苏幕遮 鸣鹤馀音卷四之》
下丹田，明仙道。
有个牛儿，不吃寻常草。
玉液华池滋味好。
白雪黄芽，喂得牛儿饱。
金龙头，银缠缴。
莹洁无尘，遍地如雪罩。
摆尾摇头啖声叫。
过海穿江，直上蓬莱岛。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-29 01:10:04原文展示
下丹田，明仙道。有个牛儿，不吃寻常草。玉液华池滋味好。白雪黄芽，喂得牛儿饱。金龙头，银缠缴。莹洁无尘，遍地如雪罩。摆尾摇头啖声叫。过海穿江，直上蓬莱岛。
白话文翻译
这首诗描绘了一个修仙的境界，提到下丹田与仙道，形象地描述了一头牛，它不吃普通的草，而是享受着玉液华池里的美味。白雪黄芽是牛儿的美食，牛儿吃得饱饱的。诗中提到牛的金色龙头和银色的缠绕，干净而无尘，像是白雪覆盖的地面。牛儿摇着尾巴，发出叫声，跨越大海与江河，直上蓬莱岛，象征着超凡脱俗的境界。
注释
- 下丹田：指道教修炼中的一个重要概念，通常被视为气的储存地。
- 明仙道：指显明的仙道，象征着修道者的精神追求。
- 玉液华池：指滋润的美味，象征着修行的甘甜。
- 白雪黄芽：比喻美好的食物，给牛儿提供了丰盛的食粮。
- 金龙头、银缠缴：形象化描绘牛的外观，强调其非凡的品质。
- 蓬莱岛：传说中的仙岛，象征着理想的修行境界。
诗词背景
作者介绍：马钰，元代诗人，精于道教文化，作品常常流露出对修行生活的向往，文字简练而意境深远。
创作背景：这首诗写于元代，正值社会动荡、道教文化复兴之时，反映了诗人对理想生活的追求与对超凡脱俗境界的向往。
诗歌鉴赏
这首诗以牛儿为主线，通过对牛生活的描绘，传达了修仙者对自然与精神世界的向往。诗中运用了多种生动的意象，如“玉液华池”、“白雪黄芽”，不仅表现了牛儿的美好生活，也象征了修道者所追求的精神境界。通过对牛儿的细致刻画，诗人展现了在自然中寻求和谐的哲学思想。
此外，牛的描写不仅仅是一个动物形象，它更是修行者精神世界的化身，象征着对高尚生活的追求。诗的最后一句“过海穿江，直上蓬莱岛”更是将这种追求推向了极致，展现出一种超越世俗、追求长生的理想。整首诗在字里行间流露出一种清新脱俗的气息，给人以启迪与思考。
诗词解析
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逐句解析：
- “下丹田，明仙道”：开篇即点明主题，强调修道的基础。
- “有个牛儿，不吃寻常草”：牛儿的特殊，表明其珍贵和独特。
- “玉液华池滋味好”：暗示修行的甘甜与美好。
- “白雪黄芽，喂得牛儿饱”：强调牛儿的丰盈与满足。
- “金龙头，银缠缴”：形象的描绘牛儿的美丽。
- “莹洁无尘，遍地如雪罩”：暗示环境的洁净与理想。
- “摆尾摇头啖声叫”：生动的描绘牛儿的活泼。
- “过海穿江，直上蓬莱岛”：象征超越世俗的追求。
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修辞手法：
- 比喻：如“玉液华池”比喻修行的甘美。
- 拟人：牛儿的动作表现出生命的活力。
- 对仗：如“金龙头，银缠缴”，增强了诗的韵律感。
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主题思想：整首诗表达了对道教文化的赞美，以及对理想修行生活的向往，展现了一种超越世俗的精神追求。
意象分析
- 牛儿：象征着修道者的纯真与自然。
- 玉液华池：代表着修行中的甘美滋味，象征灵魂的滋养。
- 蓬莱岛：寓意着理想的生活与精神的归宿。
互动学习
诗词测试：
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诗中提到的“下丹田”指的是什么？
- A. 一种草
- B. 修行的地方
- C. 动物的栖息地
- D. 仙境
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“金龙头，银缠缴”中“金龙头”主要是形容什么？
- A. 牛的颜色
- B. 牛的状态
- C. 牛的外观
- D. 牛的性格
答案：
- B
- C
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 李白的《月下独酌》
- 王维的《鹿柴》
诗词对比：
- 马钰的《苏幕遮》与李白的《月下独酌》均描绘了自然与心灵的和谐，但前者更偏重于修道与超脱，而后者则表达了孤独与洒脱的情感。
参考资料
- 《元代诗词选》
- 《道教文化与文学》
- 《中国古诗词鉴赏》