这段话出自清代柳宝贻《寿吴翊之九十 其二》
共制霞觞祝大椿，德门庆溢语才真。
欧阳诗颂毕光禄，东观恩颁庐舍人。
白笏绯衫朱杖履，金牙铁齿玉精神。
君家自有长生术，吴宝商山不坏身。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 00:36:56原文展示:
共制霞觞祝大椿，德门庆溢语才真。
欧阳诗颂毕光禄，东观恩颁庐舍人。
白笏绯衫朱杖履，金牙铁齿玉精神。
君家自有长生术，吴宝商山不坏身。
白话文翻译：
我们共同举杯祝贺这位长寿的朋友，门第显赫的德行让人赞叹。
欧阳修的诗歌颂扬了毕光禄，东观的恩典赏赐了庐舍人。
白色的笏板、红色的衣衫、朱色的拐杖，金色的牙齿、铁齿和玉般的精神。
你家中自有长生不老的法术，吴宝在商山中长存不朽。
注释:
- 霞觞：指用彩霞制成的酒杯，象征祝福的酒。
- 大椿：指长寿的象征，古人常用大椿树象征长寿。
- 德门：指品德高尚的门第。
- 欧阳：指欧阳修，北宋著名文学家。
- 白笏：指白色的官印。
- 绯衫：红色的衣服。
- 朱杖履：红色的拐杖和鞋子，象征吉祥。
- 金牙铁齿：象征健康和长寿。
- 长生术：指长寿的法术或秘方。
- 吴宝：指古代名医或长寿之人，传说中的不死药。
诗词背景:
作者介绍:
柳宝贻，清代诗人，生平事迹不详，但以其诗歌风格独特，善于描写人情和自然景物而闻名。
创作背景:
本诗作于吴翊之九十寿辰之际，诗人以此诗祝贺长寿，表达对寿者的祝福与敬意，同时也表达了对友谊的珍视。
诗歌鉴赏：
这首诗以祝寿为主题，展现了诗人对友人的深情厚谊。开篇就以“共制霞觞”描绘了一个温馨的祝酒场景，营造出喜庆的氛围。接着提到“德门庆溢”，不仅赞美了寿者的德行和声望，还暗示了高尚品德对长寿的重要性。接下来的“欧阳诗颂”则通过典故，进一步强调了文化与文人之间的联系，展现了寿者在文人圈中的地位。
用“白笏绯衫朱杖履”描绘寿者的打扮，生动而富有色彩，展现出一种喜庆而庄重的气氛。最后两句则以“君家自有长生术”表达了对长寿的向往和祝愿，暗示了长生不老的秘密在于内心的宁静与高尚的品德。
整首诗使用了丰富的修辞手法，诸如对仗和典故引用，增强了诗歌的文化底蕴和艺术感染力，使得祝寿的主题更为深刻而动人。诗中融合了对友人的祝福、人生的哲理以及对美好品质的追求，体现了清代诗歌特有的风格。
诗词解析:
逐句解析:
- 共制霞觞祝大椿：我们共同举起彩霞杯，为寿者祈祝长寿。
- 德门庆溢语才真：寿者的德行和声望让人赞叹，恰如其分的祝福。
- 欧阳诗颂毕光禄：引用欧阳修的诗歌，颂扬了这位有德之士。
- 东观恩颁庐舍人：东观的恩典，使得庐舍人得以受到表彰。
- 白笏绯衫朱杖履：白色的官印、红色的衣衫和朱色的拐杖，象征吉祥如意。
- 金牙铁齿玉精神：金色的牙齿和铁齿，象征健康长寿。
- 君家自有长生术：你家中自有长生不老的法术或秘方。
- 吴宝商山不坏身：吴宝与商山的传说，象征长生不死的理想。
修辞手法:
- 对仗：如“白笏绯衫朱杖履”，对称的结构增强了韵律感。
- 典故引用：如提到欧阳修、庐舍人，增加了文化深度。
- 比喻：将长寿比作“长生术”，寓意深远。
主题思想:
诗歌的中心思想是祝贺长寿，表达对友人的敬意与祝福，同时也强调了品德和文化对人生的影响。通过生动的意象和丰富的修辞，诗人传达了对生命的热爱和对长寿的向往。
意象分析:
意象词汇:
- 霞觞：象征祝福与美好愿望。
- 大椿：长寿的象征，代表健康、长命百岁。
- 德门：高尚品德的象征，强调内在的美德。
- 金牙铁齿：象征健康与长寿，寓意长年益寿。
互动学习:
诗词测试:
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这首诗的主题是什么？
- A. 祝寿
- B. 送别
- C. 田园生活
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“德门庆溢”中的“德”指的是什么？
- A. 财富
- B. 品德
- C. 学识
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“君家自有长生术”中提到的“长生术”是指什么？
- A. 养生之道
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答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸:
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诗词对比:
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- 《春江花月夜》：张若虚，通过自然景色表达人生哲理，与祝寿的主题相互呼应。
参考资料:
- 《清代诗词选》：含有柳宝贻及其 contemporaries 的作品。
- 《中国古代诗歌鉴赏》：对古诗的分析与解读。