这段话出自唐代王建《赠阎少保》
髭须虽白体轻健，九十三来却少年。
问事爱知天宝里，
识人皆是武皇前。
玉装剑佩身长带，绢写方书子不传。
侍女常时教合药，亦闻私地学求仙。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 19:02:42原文展示:
赠阎少保
作者: 王建 〔唐代〕
髭须虽白体轻健，
九十三来却少年。
问事爱知天宝里，
识人皆是武皇前。
玉装剑佩身长带，
绢写方书子不传。
侍女常时教合药，
亦闻私地学求仙。
白话文翻译：
虽然胡须已经白了，但身体依然轻健；
九十三岁来，仍然显得年轻。
问他对往事的了解，特别是天宝年间，
他所识之人皆是在武皇之前的名士。
身着玉装，佩戴剑带，
手中绢帛书法却不见传世。
侍女常常教他调和药方，
也听说他私下里学习求仙之道。
注释：
字词注释：
- 髭须：胡须，指男子的面部毛发。
- 轻健：形容身体轻快而健康。
- 天宝：唐玄宗李隆基的年号，代表繁荣的时期。
- 武皇：指唐太宗李世民。
- 玉装：用玉制成的衣服，形容华贵。
- 剑佩：佩戴的剑。
- 绢写：用绢布写的文章或书法。
- 合药：调和药方。
- 求仙：追求长生不老、修道成仙的意思。
典故解析：
- 天宝：天宝年间是唐朝最为繁荣的时期，代表着文化和经济的鼎盛。
- 武皇：唐太宗李世民是唐朝的第二位皇帝，以其开创的贞观之治而著称。
诗词背景：
作者介绍：
王建，唐代诗人，字子建，号耕云，生于公元770年，卒于公元830年。王建的诗风以清新自然著称，尤其擅长描写人物及其情感。
创作背景：
《赠阎少保》这首诗是王建写给阎少保的赠诗，阎少保为其好友，年事已高，但精神矍铄，诗中通过对阎少保的赞美，表达了对友谊和人生的思考。
诗歌鉴赏：
《赠阎少保》是一首极具人文关怀的诗作。诗人通过对阎少保的描写，展现了人到高龄依然保持健康与活力的形象，体现了对老年生活的尊重与赞美。开头两句“髭须虽白体轻健，九十三来却少年”便直接点出阎少保的年龄与状态，形成鲜明对比，突显其精神面貌的年轻。接下来的几句则转向阎少保的历史知识与交游，既是对其智慧的肯定，也是对唐代文化的传承。
整首诗的意境深远，展现了诗人与友人之间深厚的情谊，同时也反映出作者对历史的思考与对长寿的向往。阎少保的生活不仅是个人的经历，也是整个时代的缩影，因此诗中提到的天宝与武皇，不仅仅是历史的时空背景，更是文化自信的体现。诗末提到的“侍女常时教合药，亦闻私地学求仙”，则不仅指向对健康长寿的追求，也象征着人们对生命意义的探索。
诗词解析：
逐句解析：
- 髭须虽白体轻健：虽然胡须已白，但身体依然健康轻快。
- 九十三来却少年：九十三岁了，依旧显得年轻。
- 问事爱知天宝里：问他对往事的了解，尤其是天宝年间。
- 识人皆是武皇前：他所识之人，都是在武皇之前的名士。
- 玉装剑佩身长带：身着华贵的玉装，佩带着剑。
- 绢写方书子不传：用绢布写的书法，却未见传世之作。
- 侍女常时教合药：侍女常常教他调和药方。
- 亦闻私地学求仙：也听说他私下里学习求仙之术。
修辞手法：
- 对仗：如“髭须虽白体轻健”，句式工整，形成对比。
- 比喻：通过“九十三来却少年”，生动形象地表达了老年人的精神状态。
- 象征：玉装剑佩象征着尊贵与地位，同时也隐含了对武士精神的向往。
主题思想：
整首诗通过对阎少保的赞美，表达了对老年人精神与智慧的尊重，传达出一种积极向上的生活态度，体现了诗人对友谊的珍视与对生命的热爱。
意象分析：
意象词汇：
- 髭须：象征着年龄与智慧。
- 玉装剑佩：象征尊贵与武士精神。
- 合药、求仙：象征对长生与健康的追求，表达了对生命的思考。
互动学习：
诗词测试：
-
“髭须虽白体轻健”中的“轻健”指的是什么？
A. 年龄大
B. 身体健康
C. 心情愉快
答案：B -
阎少保的年龄是多少？
A. 九十
B. 九十三
C. 九十五
答案：B -
诗中提到的“天宝”是哪个朝代的年号？
A. 宋朝
B. 唐朝
C. 明朝
答案：B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《春望》 - 杜甫
- 《夜泊牛渚怀古》 - 李白
诗词对比：
与王建的《赠阎少保》相比，杜甫的《春望》同样描绘了历史的变迁与对友人的怀念，但更多地关注国家的命运与个人的苦闷，反映出不同的人生观与价值观。
参考资料：
推荐书目：
- 《唐诗三百首》
- 《唐代诗人研究》
- 《王建诗选》
以上是对《赠阎少保》的详细解析与解读，希望能帮助您更好地理解这首诗的深刻内涵与诗人的情感。