我已归寻乌石路，人谁肯顾雀罗门。是什么意思

我已归寻乌石路，人谁肯顾雀罗门。

荔三百颗犹能啖，椿八千秋不足言。

唐贡华清劳岁岁，宋蠲驿置惠元元。

客询老子休粮诀，丹实漫山更满村。

原文展示:

我已归寻乌石路，人谁肯顾雀罗门。
荔三百颗犹能啖，椿八千秋不足言。
唐贡华清劳岁岁，宋蠲驿置惠元元。
客询老子休粮诀，丹实漫山更满村。

白话文翻译：

我已经回到寻乌的石路上，但谁还会在意我这扇雀罗门呢？
三百颗荔枝足以让我品尝，然而八千棵椿树的秋天却难以言说。
唐代的贡品华清园，每年都要辛劳奉献，
而宋代则免去了驿站的费用，给惠元元的地方带来了安宁。
客人询问老子的休粮之法，漫山遍野的丹实果实更是丰盈。

注释:

• 寻乌：地名，古代寻乌县。
• 乌石路：指寻乌的一条路，可能与自然景色有关。
• 雀罗门：雀罗作为一种装饰，指代不被重视的门。
• 荔三百颗：三百颗荔枝，表示丰收。
• 椿八千秋：八千棵椿树，指的是丰盛的秋季。
• 唐贡华清：指唐代为华清宫献贡，象征着繁华与辛劳。
• 宋蠲驿置：宋代免去驿站的税费，表现出一种简化和便利。
• 老子休粮诀：指老子的道理，关于休息与养生。

诗词背景:

作者介绍:

刘克庄（1187年－1269年），字廷芝，号天华，南宋时期的著名诗人和政治家。他的诗风以豪放直率、意象鲜明著称，常常表现出对现实生活的关怀和对自然的热爱。刘克庄的作品多涉及个人情感、社会现象和自然景色。

创作背景:

《又采荔一首》创作于南宋时期，正值社会动荡和政治变革的时代。诗人通过这首诗反映了个人的生活状态与社会的变迁，表达了对自然丰收的欣喜以及对当时社会环境的思考。

诗歌鉴赏：

这首诗通过描绘自然景色和个人感受，展现了诗人对生活的热爱与对社会现状的反思。开头两句“我已归寻乌石路，人谁肯顾雀罗门。”表达了诗人在回归自然的过程中，感受到的孤独与无奈。尽管自己回到了熟悉的地方，但周围的人却对自己毫不在意，体现了人际关系的疏离。

接下来，“荔三百颗犹能啖，椿八千秋不足言。”则是对自然丰收的赞美，荔枝的丰盈让人欢喜，但椿树的秋天却难以用语言表达，暗示着自然的丰富与复杂。诗人在这里用具体的数量来描绘丰收的景象，展现了他对生活的热爱。

在后两句中，诗人提到“唐贡华清劳岁岁，宋蠲驿置惠元元。”对比了唐宋两代的不同，对社会的观察与思考更加深入。最后一句“客询老子休粮诀，丹实漫山更满村。”则是对老子思想的引入，强调了自然的丰盈与人们的智慧，是对生活的哲学思考。

整首诗通过对比、象征等手法，使得自然景色与人文思想交织在一起，深刻地反映了诗人对生活的热爱、对社会的关切以及对自然的敬畏。

诗词解析:

逐句解析:

1. 我已归寻乌石路：诗人已回到熟悉的地方，暗示归属感。
2. 人谁肯顾雀罗门：周围人对自己的冷漠，反映出人际关系的疏离。
3. 荔三百颗犹能啖：自然的丰收让人欣喜，表达对生活的满足。
4. 椿八千秋不足言：椿树的丰盈却难以言表，象征自然的复杂。
5. 唐贡华清劳岁岁：提及唐代的贡品制度，反映历史背景。
6. 宋蠲驿置惠元元：宋代的便利与变化，体现社会的发展。
7. 客询老子休粮诀：引入哲学思想，强调智慧与自然的关系。
8. 丹实漫山更满村：自然的丰盈与人类的智慧相结合，表达乐观情绪。

修辞手法:

• 对比：唐代与宋代的对比，反映社会变迁。
• 象征：荔枝与椿树象征着生活的丰富与复杂。
• 比喻：用“丹实”指代丰盈的果实，隐喻生活的富饶。

主题思想:

整首诗的主题围绕自然的丰盈与个人的孤独，展现了诗人对生活的热爱和对社会的关切，同时引入哲学思想，体现了对自然与人类智慧的深刻理解。

意象分析:

意象词汇:

• 荔枝：象征丰收与快乐。
• 椿树：象征秋天的沉重与不易言表的复杂。
• 雀罗门：象征个人的孤独与被忽视。
• 华清：象征过去的繁华与辛劳。

互动学习:

诗词测试:

1. 刘克庄是哪个朝代的诗人？ A. 唐代
   B. 宋代
   C. 明代
   D. 清代

2. 在诗中，荔枝和椿树分别象征了什么？ A. 快乐与悲伤
   B. 丰收与复杂
   C. 自然与人类
   D. 生活与死亡

3. 诗中提到的“老子休粮诀”指的是哪种思想？ A. 儒家思想
   B. 道家思想
   C. 法家思想
   D. 墨家思想

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

1. 杜甫《春望》：同样表现对自然和社会的关切。
2. 白居易《赋得古原草送别》：对自然景物的深刻描绘。

诗词对比:

与王维的《鹿柴》相比，刘克庄的诗更注重社会现象与自然的结合，而王维则更倾向于表现个人的内心感受和自然的静谧。

参考资料:

• 《宋诗选》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《刘克庄研究》
• 《古诗词入门》