这段话出自宋代文天祥《又呈中斋》
风雨羊肠道，飘零万死身。
牛儿朝共载，木客夜为邻。
庾子江南梦，苏郎海上贫。
悠悠看晚渡，谁是济川人。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 11:38:26原文展示:
风雨羊肠道，飘零万死身。
牛儿朝共载，木客夜为邻。
庾子江南梦，苏郎海上贫。
悠悠看晚渡，谁是济川人。
白话文翻译：
风雨交加的羊肠小道，万千生灵随之飘零而死。
早晨牛儿共我一起载着行李，夜晚与木客为邻相伴。
庾子在江南的梦境中，苏郎在海上的困苦生活。
我悠然地看着晚上的渡口，究竟谁是渡口的济川人呢？
注释：
字词注释：
- 羊肠道：形容道路狭窄，弯曲不平，像羊肠一般。
- 飘零：漂浮散落，形容生命的无常。
- 牛儿：指牛，常用作运输工具。
- 木客：指木工或木匠，夜晚与其为邻，寓意生活的艰辛。
- 庾子：庾信，南北朝时期的诗人，常被提及。
- 苏郎：苏轼，北宋文学家，以其才华和生活困窘著称。
- 济川人：指渡口的渡人，象征着帮助他人的人。
典故解析：
- 庾子江南梦：庾信在江南的梦，象征着对富饶生活的向往。
- 苏郎海上贫：苏轼在海上的贫困生活，反映了士人的艰辛与无奈。
诗词背景：
作者介绍：
文天祥（1236-1283），宋代著名的爱国主义诗人和政治家。他在民族危亡之际，坚决抵抗外敌，最终被俘而壮烈牺牲。他的诗歌风格慷慨激昂，富有强烈的爱国情怀。
创作背景：
此诗创作于南宋时期，正值国破家亡之时，文天祥以诗歌表达了对故国的深切怀念和对社会现状的无奈，反映了士人对民族存亡的焦虑。
诗歌鉴赏：
《又呈中斋》是一首充满沉重情感的诗作。诗中描绘了风雨交加的羊肠小道，暗示着艰难的生存环境与无常的生命。第一句以“风雨羊肠道”开篇，给人以凄凉之感，似乎预示着诗人所处的困境和国家的动荡。接下来的“飘零万死身”，则直接表达了诗人对生命脆弱的深切感悟，仿佛在提醒我们，人生如梦，转瞬即逝。
诗中对牛儿的描绘，既是生活的写实，也是对陪伴的珍视。“牛儿朝共载”表达了生活的艰难，但同时也带有一丝温暖的情感。在“木客夜为邻”中，诗人通过与木匠的相伴，传达了对平凡生活的依赖与理解。
“庾子江南梦，苏郎海上贫”两句，引用历史人物，展现了古今士人的共同命运。庾信的梦境与苏轼的贫困相对比，显得格外触动，反映出时代的悲凉与士人对理想的追求。
最后一句“悠悠看晚渡，谁是济川人”，更是诗人对未来的思考与期望。他在此不仅在自问，也是在呼唤，那些能够渡人渡己的英雄，展现了他对理想社会的渴望。
整首诗以细腻的情感表达和深刻的历史感，令人感受到文天祥在逆境中的坚韧与不屈。
诗词解析：
逐句解析：
- 风雨羊肠道：描绘了艰难的环境，暗示着曲折的生活道路。
- 飘零万死身：表达了生命的脆弱和无常，暗含对国家命运的忧虑。
- 牛儿朝共载：生动描写了生活的艰辛，牛儿的陪伴象征着希望。
- 木客夜为邻：与木匠为邻，体现了生活的平凡与相互扶持。
- 庾子江南梦：历史人物庾信的梦，象征对美好生活的向往。
- 苏郎海上贫：苏轼的困境，反映了士人的共同命运。
- 悠悠看晚渡：悠然自得地观察渡口，暗示对未来的思考。
- 谁是济川人：寻求能够渡人渡己的英雄，对理想社会的渴望。
修辞手法：
- 对仗：如“牛儿朝共载，木客夜为邻”，形成鲜明对比。
- 比喻：将生活的艰辛比喻为羊肠小道，形象生动。
- 排比：多处使用排比，增强了诗的节奏感。
主题思想：
整首诗通过描绘艰难的生活与历史人物的对比，表现了文天祥对国家和个人命运的思考，展现了他坚韧不拔的爱国情怀以及对理想社会的渴望。
意象分析：
意象词汇：
- 风雨：象征艰难与困苦。
- 羊肠道：暗示曲折的生活。
- 牛儿：象征勤劳与希望。
- 木客：代表默默无闻的生活。
- 庾子、苏郎：象征历史的沉重与士人的共同命运。
- 晚渡：象征未来与希望。
互动学习：
诗词测试：
-
“羊肠道”在诗中象征什么？
- A. 富饶的土地
- B. 艰难的生活道路
- C. 美好的梦境
- D. 温暖的家园
-
“牛儿朝共载”中的“牛儿”象征什么？
- A. 财富
- B. 朋友
- C. 努力与希望
- D. 历史
-
诗中提到的“庾子”是指哪位历史人物？
- A. 苏轼
- B. 陶渊明
- C. 庾信
- D. 李白
答案：
- B
- C
- C
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 《过零丁洋》 - 文天祥
- 《水调歌头》 - 苏轼
诗词对比：
- 文天祥的《又呈中斋》与苏轼的《水调歌头》均表现了对生活的思考与对理想的追求，但文天祥的诗更显悲凉和坚定，而苏轼的则更显洒脱与豁达。两者各具风格，体现了不同的时代背景和个人情感。
参考资料：
推荐书目：
- 《宋诗三百首》
- 《文天祥诗文集》
- 《苏轼诗词选》