正眼开时，元无一物，顿然超越。是什么意思

灵明本无圆缺。

先太易、常存浩劫。

一受成形，随流忘返，死生磨灭。

贪婪百种遭殃，谩贩骨、如山未歇。

正眼开时，元无一物，顿然超越。

原文展示

灵明本无圆缺，
先太易常存浩劫。
一受成形，随流忘返，
死生磨灭。
贪婪百种遭殃，
谩贩骨如山未歇。
正眼开时，元无一物，
顿然超越。

白话文翻译

这首诗表达了宇宙本身的灵明状态并没有真正的圆缺变化，最初的状态是太易，常常伴随着浩劫。事物一旦形成，就会随波逐流，忘却归路，生死之间都在不断消磨。贪婪会引发种种灾祸，像山一样累积着人的骨骸，永无休止。当眼睛真正睁开时，发现其实一切本无所有，瞬间便可以超越这一切。

注释

• 灵明：指灵性和明悟。
• 圆缺：月亮的圆和缺，象征事物的变化。
• 浩劫：大灾难。
• 一受：一旦形成。
• 随流忘返：随波逐流而忘记了归路。
• 磨灭：消磨、消逝。
• 贪婪百种：各种各样的贪婪。
• 谩贩：随意地贩卖、交易。
• 正眼开时：真正明白和觉悟的时候。
• 元无一物：本来没有任何东西。

诗词背景

作者介绍：姬翼是元代的一位诗人，作品以清新脱俗、深刻哲理著称。他在诗歌中常常探讨宇宙、生命、存在等哲学问题，融入了道教的思想。

创作背景：这首诗创作于元代，正值社会动荡，民众生活艰辛，诗人在此背景下试图通过哲理思考来寻求心灵的解脱与超越。

诗歌鉴赏

这首《柳梢青·灵明本无圆缺》以其深邃的哲学思考引人入胜。诗人将“灵明”与“圆缺”相对立，揭示了宇宙的本质是一种超越的存在。诗中提到的“浩劫”，不仅是对社会现实的反映，也是一种对人生无常的感叹。诗人通过对“随流忘返”的描绘，表达了人在生活中容易迷失方向的无奈，同时也揭示了贪婪的本质及其带来的苦果。最后一句“顿然超越”则是对理想境界的向往，暗示在觉悟之后的解脱。整首诗语言凝练，意象丰富，给人以深刻的思考和启迪，体现了诗人对生命本质的追求。

诗词解析

• 逐句解析：

  • “灵明本无圆缺”：灵明的本质并没有变化。
  • “先太易常存浩劫”：最初的状态常常伴随着大灾难。
  • “一受成形，随流忘返”：一旦形成，就随波逐流，忘了归路。
  • “死生磨灭”：生与死在时间中不断消磨。
  • “贪婪百种遭殃”：各种贪婪导致各种灾祸。
  • “谩贩骨如山未歇”：随意贩卖的贪婪像山一样累积着人的骨骸。
  • “正眼开时，元无一物”：在真正觉悟时，发现一切本无。
  • “顿然超越”：瞬间超越一切。

• 修辞手法：

  • 比喻：用“圆缺”比喻事物的变化。
  • 对仗：句式工整，增强了诗的韵律感。

• 主题思想： 诗歌探讨了灵明的本质与人生的无常，揭示了贪婪的后果，同时表达了对超越的追求。

意象分析

• 灵明：象征着智慧与觉悟。
• 圆缺：象征着变化与无常。
• 浩劫：象征着人生的苦难与困境。
• 骨骸：象征着贪婪的代价与生死的无常。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中“灵明”指的是什么？ A. 智慧
   B. 物质
   C. 灾难
   D. 生命

2. “随流忘返”指的是人们的什么状态？ A. 迷失方向
   B. 追求财富
   C. 回归自然
   D. 寻求真理

3. 诗中的“浩劫”指的是什么？ A. 自然灾害
   B. 人生苦难
   C. 社会动乱
   D. 宇宙变化

答案：

1. A
2. A
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 《静夜思》- 李白
• 《登高》- 杜甫
• 《春江花月夜》- 张若虚

诗词对比：

• 与李白的《静夜思》相比，姬翼的诗更注重哲理思考，而李白则更倾向于表达个人情感与思乡之情。

参考资料

• 《元代诗人研究》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《道教思想与文学》