这段话出自元代侯善渊《采桑子·吾辈可伤嗟》
吾辈可伤嗟。
弃玄珠，流浪天涯。
浮云飞絮无根蒂，便心歧径，随他念起，举步偏斜。
闻早悟烟霞。
仙景里、也好前巴。
三山咫尺非遥远，长春玉馆，陵溪两岸，满目琼花。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-11 20:08:11原文展示:
采桑子·吾辈可伤嗟
作者: 侯善渊 〔元代〕
吾辈可伤嗟。弃玄珠，流浪天涯。
浮云飞絮无根蒂，便心歧径，随他念起，举步偏斜。
闻早悟烟霞。仙景里也好前巴。
三山咫尺非遥远，长春玉馆，陵溪两岸，满目琼花。
白话文翻译：
我们这一代人不禁感伤叹息，抛弃了珍贵的珠宝，却在天涯海角漂泊。
浮云和飞絮无根无蒂，心中迷失方向，随意的念头涌起，脚步也随之偏离。
听闻早晨的烟霞，仙境中的景色也不错，前方的路途变得亲近。
三座高山近在咫尺并不遥远，长春的玉馆，陵溪两岸，满眼都是美丽的花朵。
注释:
- 伤嗟：感伤、叹息。
- 玄珠：珍贵的宝珠，象征着珍惜的东西。
- 浮云飞絮：比喻无根无蒂的事物。
- 心歧径：心中迷失方向，走上了错误的道路。
- 烟霞：指清晨的云雾景象。
- 三山、长春玉馆、陵溪：都是典型的美景词汇，形象描绘了自然的美。
典故解析：
- 三山：常指高耸的名山，象征追求的理想或境界。
- 长春玉馆：可能指代道教的理想境界，代表长生和美好生活的追求。
- 陵溪：可能为某种具体的自然景观，体现诗人对自然的向往。
诗词背景:
作者介绍：侯善渊，元代诗人，生活在南宋和元初交替时期，以其情感细腻、意境深远的诗作而著称。他的作品常常流露出对人生的思考与对自然的热爱。
创作背景：这首诗写于一个动荡的历史时期，作者反映了对世事的感伤以及对理想生活的向往，表达了对美好生活的追求与对现状的无奈。
诗歌鉴赏：
这首《采桑子·吾辈可伤嗟》以感伤的基调开篇，展现了一种对人生境遇的反思。诗中运用“弃玄珠”的比喻，描绘出一种对珍贵事物的放弃与对自由生活的向往。浮云与飞絮的意象则传达了生命的无常与漂泊感，强调人生的无根性。诗人在复杂的情绪中夹杂着对自然美的欣赏，表达了在流浪与迷失中的一丝宁静与希望，体现了诗人对理想生活的渴望。后半部分描绘的仙境与美丽的自然景色，形成了前后对比，展现出一种理想与现实的冲突。
整体而言，诗歌的情感基调为感伤与向往交织，通过细腻的描写和精致的意象，刻画出一种对人生命途的深刻思考，让人感受到一种淡淡的忧伤与对未来的希望。
诗词解析:
逐句解析：
- 吾辈可伤嗟：我们这一代人值得感伤。
- 弃玄珠，流浪天涯：抛弃了珍贵的东西，在世界各地漂泊。
- 浮云飞絮无根蒂：浮云和飞絮无根无蒂，象征生活的无常。
- 便心歧径：心中迷失方向，走上了歧路。
- 随他念起，举步偏斜：随意的想法涌起，脚步也随之偏离。
- 闻早悟烟霞：听闻清晨的烟霞，似有所悟。
- 仙景里也好前巴：在仙境中也不错，前方的路显得亲近。
- 三山咫尺非遥远：三座高山近在咫尺，并不遥远。
- 长春玉馆，陵溪两岸：长春的玉馆，陵溪两岸的美景。
- 满目琼花：眼前满是美丽的花朵。
修辞手法：
- 比喻：将人生比作流浪，浮云比作无根的生活状态。
- 对仗：通过对称的结构增强了诗歌的韵律感。
- 拟人：赋予自然景象以情感，使其更具生命力。
主题思想： 整首诗反映了对人生无常的感叹与对理想生活的追求，展现了人在流浪中的迷失与对美好自然的向往。诗人通过生动的意象和细腻的情感，表达了对现实的无奈与对未来的希望。
意象分析:
意象词汇：
- 浮云：象征无根的生活与不定的命运。
- 玄珠：象征珍贵的理想与价值。
- 烟霞：象征清晨的美好与理想状态。
- 三山、长春玉馆、琼花：自然美景，象征着理想与追求。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中“弃玄珠”的意象象征着什么？
- A. 珍贵的理想
- B. 失去的爱情
- C. 追求的目标
- D. 无法实现的梦想
-
“浮云飞絮无根蒂”表达了怎样的情感？
- A. 安定
- B. 漂泊与无常
- C. 幸福
- D. 忍耐
-
诗中提到的“长春玉馆”代表了什么？
- A. 现实的困惑
- B. 理想的追求
- C. 失落的记忆
- D. 生活的烦恼
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 李清照《如梦令》
- 苏轼《水调歌头》
诗词对比： 与李清照的《如梦令》相比，侯善渊的《采桑子·吾辈可伤嗟》更强调对人生流浪的感慨，而李清照的作品则更多地表现了对爱情的思念与感伤。两者在情感表达上各具特色，展示了不同的艺术风格。
参考资料:
- 《元代诗词选》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《诗词的艺术与解读》