夷门二月柳条色，流莺数声泪沾臆。是什么意思

不到嵩阳动十年，旧时心事已徒然。

一二故人不复见，

三十六峰犹眼前。

夷门二月柳条色，流莺数声泪沾臆。

凿井耕田不我招，知君以此忘帝力。

山人好去嵩阳路，

惟余眷眷长相忆。

原文展示

送杨山人归嵩阳
作者：高适 〔唐代〕

不到嵩阳动十年，
旧时心事已徒然。
一二故人不复见，
三十六峰犹眼前。
夷门二月柳条色，
流莺数声泪沾臆。
凿井耕田不我招，
知君以此忘帝力。
山人好去嵩阳路，
惟余眷眷长相忆。

白话文翻译

这十年我未曾到过嵩阳，
当初的心事如今已成空。
一两位老朋友已不再见，
而三十六峰依旧在眼前。
夷门二月柳色正好，
几声流莺泪湿心头。
挖井耕田却无人来邀我，
我知道你因此忘却了帝王的恩惠。
山人你又要走上嵩阳路，
我唯有满心挂念与你长相忆。

注释

字词注释

• 嵩阳：嵩阳是指嵩山的阳面，古代有名的道教圣地。
• 徒然：空虚、无意义。
• 夷门：古地名，指夷门地区。
• 沾臆：湿润心头，形容悲伤。
• 帝力：指帝王的权力和恩惠。

典故解析
高适的诗中常用自然景物来表达情感，嵩阳作为道教圣地，象征着高洁与清远。此外，诗中提到的“流莺”常被用来象征离别与思念。

诗词背景

作者介绍
高适（702年－765年），字达夫，号白华，唐代著名的边塞诗人，其诗作以豪放、奔放著称，常表达对边塞生活的思考与感慨。他的诗歌风格清新自然，情感真挚。

创作背景
此诗写于高适与杨山人分别之际，表达了对友人的不舍与怀念，背景或与当时的生活境遇和人际关系变化有关，反映了诗人对友情的珍视。

诗歌鉴赏

《送杨山人归嵩阳》是一首充满情感的送别诗，展现了诗人对友人的深厚情谊和对时光流逝的感慨。开篇“不到嵩阳动十年”，直接表达了与友人分别已久，对过去的思念之情。诗中提到的“三十六峰犹眼前”，让人感受到自然的永恒与人事的变迁，仿佛这些山峰见证了他们的友谊。

“夷门二月柳条色，流莺数声泪沾臆”，这一句通过描绘春天柳条的颜色和流莺的哭声，巧妙地将自然景象与内心情感结合，表现出离别的伤感和对美好回忆的追忆。最后两句表达了对友人即将离去的无奈与祝福，尽管相聚短暂，但情谊依旧深厚。

整首诗通过细腻的描写和真挚的情感，体现了诗人对友情的珍视和对生活的思考，展现了唐代诗人典型的情感表达风格。

诗词解析

逐句解析

1. 不到嵩阳动十年：十年未曾去过嵩阳，暗示时间的流逝与思念。
2. 旧时心事已徒然：曾经的心事如今变得无意义，强调时间带来的无奈。
3. 一二故人不复见：老朋友已不再相聚，增添离愁别绪。
4. 三十六峰犹眼前：山峰依旧在，象征不变的自然与变化的人生。
5. 夷门二月柳条色：描绘春天的景色，展现自然之美。
6. 流莺数声泪沾臆：流莺的哀鸣与泪水，表达心中的悲伤。
7. 凿井耕田不我招：他人忙于生活，未曾来邀我，显示孤独感。
8. 知君以此忘帝力：你因我的孤独而忘却权力的恩宠，反映友情的深厚。
9. 山人好去嵩阳路：祝福友人继续走自己的路。
10. 惟余眷眷长相忆：唯有心中思念长存，表达了对友人的怀念。

修辞手法
全诗使用了比喻、对仗等修辞手法。例如，“夷门二月柳条色”与“流莺数声泪沾臆”形成对比，前者描绘春的美好，后者则是离别的伤感，形成强烈的情感反差。

主题思想
诗歌的中心思想是对友情的珍视和对离别的感慨，表达了人们在时光流逝中对旧友的思念和对自然永恒的思考。

意象分析

意象词汇

• 嵩阳：象征高洁与理想之地。
• 柳条：象征春天、生机与离别。
• 流莺：象征思念与悲伤。
• 三十六峰：象征永恒与不变的友谊。

这些意象共同构建了诗人对友人的美好回忆与深厚情感，反映了自然与人生的联系。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“夷门”是指什么地方？
   A. 山峰
   B. 古地名
   C. 湖泊

2. “流莺”在诗中象征了什么？
   A. 喜悦
   B. 离别与伤感
   C. 财富

3. 诗中的“旧时心事已徒然”表达了什么情感？
   A. 期待
   B. 后悔
   C. 无奈

答案

1. B
2. B
3. C

诗词比较与延伸

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• 王之涣《登鹳雀楼》：同样展现了对自然的赞美与人生哲理。
• 李白《送友人》：表达对离别的感慨与友谊的珍视。

诗词对比
高适与王之涣的送别诗有相似之处，在对自然的描绘和对友情的思考上，但高适的诗更为细腻，情感更为真挚。李白的《送友人》则更加奔放，展示了不同的艺术风格和情感基调。