劫外莲华根自性，不应来路都迷。是什么意思

火宅连番游戏罢，可堪往迹灰飞。

此身惊到日平西。

白头吟望，愁病苦低垂。

劫外莲华根自性，不应来路都迷。

好从慈母恋孤儿。

弥海四天，舍此欲何依。

原文展示:

火宅连番游戏罢，可堪往迹灰飞。此身惊到日平西。白头吟望，愁病苦低垂。劫外莲华根自性，不应来路都迷。好从慈母恋孤儿。弥海四天，舍此欲何依。

白话文翻译：

这片火宅中的游戏已经结束，令人堪伤的是曾经的痕迹已如灰烬般消散。我的身体在夕阳西下时惊慌失措。白头吟唱，忧愁与病痛让我垂头丧气。超脱生死的莲华根本来自自身的本性，为什么还要迷惑于来路？最好的还是像慈母对孤儿的眷恋。纵然是弥漫的海天，我又该依靠什么呢？

注释:

• 火宅：佛教用语，指世俗的烦恼与痛苦。
• 连番：接连不断地。
• 往迹：过去的痕迹。
• 白头吟：指白头时所吟唱的诗词，象征着忧愁与无奈。
• 莲华：佛教象征清净与超脱，常用以比喻内心的真性。
• 慈母恋孤儿：比喻深厚的情感与依赖。

诗词背景:

作者介绍：叶恭绰（1680-1752），字子材，号白沙，清代诗人，擅长诗词，风格清新自然。其作品常带有哲理性，关注人生的无常与内心的修养。

创作背景：此诗作于作者对人生无常的思考，表达了对过往的怀念与对未来的迷茫，反映了当时社会的动荡与人们的精神追求。

诗歌鉴赏：

叶恭绰的《临江仙·追和前词》以其深邃的哲理和情感的细腻展现了人生的无常与内心的迷茫。开篇“火宅连番游戏罢”，用火宅比喻世俗的纷扰，令人感到人生如梦，游戏般的生活终究要结束。在对往事的追忆中，诗人感到无奈与惋惜，尤其是“可堪往迹灰飞”的句子，既显示出对过往的怀念，又突显出时间的无情与现实的残酷。

接下来，诗人用“白头吟望，愁病苦低垂”来表达自己因时光荏苒而生出的愁苦，白头的吟唱不仅是对美好时光的回忆，也是对现实苦楚的无奈。诗中提到的“劫外莲华根自性”则反映了诗人对自我本性的探求，强调了内心的清净与超脱。面对人生的困惑，诗人提出了对慈母情怀的依恋，象征着对温暖与归属的渴望。

整首诗在情感层次上由外而内，先是对过往的叹息，再到对自我内心的剖析，最后以对亲情的向往结束，形成了一个完整的情感闭环，令人深思。通过叶恭绰的笔触，我们不仅感受到个体对生命的反思，也体会到对亲情的珍视与对人生的感慨。

诗词解析：

• 逐句解析：

  1. 火宅连番游戏罢：生活如同一场游戏，经历了无数次的波折与困扰。
  2. 可堪往迹灰飞：曾经的痕迹已经消逝，令人感到悲伤。
  3. 此身惊到日平西：在日落时分，内心的恐慌与不安显露无疑。
  4. 白头吟望，愁病苦低垂：年老时的吟唱中充满了忧愁与痛苦。
  5. 劫外莲华根自性：超脱世俗困扰的本心如莲华般清净。
  6. 不应来路都迷：不应该对前路感到迷惑。
  7. 好从慈母恋孤儿：最好的归属是母亲对儿子的深情。
  8. 弥海四天，舍此欲何依：在茫茫大海中，失去依靠的无奈。

• 修辞手法：

  • 比喻：用“火宅”比喻人生的纷扰。
  • 对仗：如“愁病苦低垂”与“白头吟望”的对称结构，增强了诗的韵律感。

• 主题思想：整首诗通过对人生苦痛的感悟，表达了对内心清净的追求与对亲情的珍视，展现出一种对生命的深刻反思与人性的关怀。

意象分析：

• 火宅：象征人生的困扰与烦恼。
• 莲华：象征内心的清净与超脱，强调自我本性的重要性。
• 慈母：象征着温暖的情感依靠与人际关系中的依恋。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中“火宅”比喻的是？

   • A. 生活的困扰
   • B. 安宁的状态
   • C. 自然的美
   • D. 个人的成就

2. 诗中提到的“白头吟”主要表达了什么情感？

   • A. 喜悦
   • B. 愁苦
   • C. 自豪
   • D. 怀念

3. 诗人在结尾提到的“慈母”象征着？

   • A. 亲情的依赖
   • B. 社会的责任
   • C. 个人的追求
   • D. 生命的消逝

答案：

1. A
2. B
3. A

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《静夜思》李白
• 《春江花月夜》张若虚

诗词对比：

• 《静夜思》：同样表现对过往的思考与对亲情的眷恋，但更注重抒发个人的孤独感。
• 《春江花月夜》：描绘自然景色与人生哲理，展现出不同的情感深度与文化内涵。

参考资料：

• 《清代诗词选》
• 《中国古典诗词鉴赏辞典》
• 《叶恭绰研究》