这段话出自宋代潘兴嗣《八百石洞》
八百仙来不记年，剑池丹井尚依然。
秀峰插汉含灵气，古洞通真锁瑞烟。
竹简漆书何处觅，神符白雪更谁传。
芝軿一去人间世，应念沧波又变田。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 15:33:53原文展示
八百仙来不记年，
剑池丹井尚依然。
秀峰插汉含灵气，
古洞通真锁瑞烟。
竹简漆书何处觅，
神符白雪更谁传。
芝軿一去人间世，
应念沧波又变田。
白话文翻译
八百年间的仙人来访，已经无法记得具体的年份了。剑池和丹井依旧存在，未曾改变。秀丽的山峰直插云汉，蕴含着灵气。古老的洞穴通向真实，锁住了瑞气的烟雾。竹简和漆书的踪迹在哪里可以找到？神符和白雪又有谁能传承？芝草飞去之后，人间的世界又是怎样的变化，沧海桑田，尽是变迁。
注释
- 八百仙：指的是传说中的仙人，象征长久的时间。
- 剑池：传说中修炼剑术的地方。
- 丹井：指炼丹的地方，象征长生不老的追求。
- 秀峰：高耸的山峰，代表自然的壮丽。
- 汉：指天河、银河，象征高远、神秘。
- 灵气：指自然的气息，寓意灵性和灵动。
- 古洞：古老的洞穴，象征着深邃的智慧。
- 瑞烟：祥瑞的烟雾，象征着吉祥。
- 竹简漆书：古代书写的材料，象征知识的传承。
- 神符白雪：隐喻神秘的符咒和无暇的真理。
- 芝軿：指芝草，常用来表示长生不老的神物。
- 沧波：大海，象征广阔无垠的变化。
诗词背景
作者介绍：潘兴嗣，宋代诗人，生平不详，但以其诗词风格独特而著称，尤其擅长描写自然和哲理。
创作背景：此诗创作于宋代，正值社会动荡与文化繁荣并存的时期，诗人试图通过对仙人、自然和人世变迁的描绘，表达对历史的思考与对生命的感慨。
诗歌鉴赏
《八百石洞》是一首富有哲理的诗，诗人通过描绘自然景象与人文历史，展现了对时光流逝与生命变化的深刻认识。诗的开头便以“八百仙来不记年”引入，传递出一种超然的态度，似乎在说，时间对于修道成仙的存在而言是模糊的，关键在于内心的修行与领悟。
接下来的“剑池丹井尚依然”，则展现了自然与人文的交织，沉浸于对历史的思考。诗中“秀峰插汉含灵气”，描绘了雄伟的山峰与浩瀚的银河，体现了诗人对大自然的敬畏与赞美。
古洞、竹简、神符等意象的出现，进一步引发了对知识传承的反思。诗人似乎在询问，这些古老的智慧与传说如今何在，谁又能够将其继续传承下去？
最后两句“芝軿一去人间世，应念沧波又变田”，则引人深思。芝草的消逝代表着长生不老的梦想破灭，而“沧波又变田”则表明了世事的无常与变化，象征着人生的无奈与感慨。
整首诗意境深远，情感真挚，既有对自然的赞美，也有对人世变迁的感慨，体现了诗人深厚的文化底蕴与独特的艺术风格。
诗词解析
逐句解析：
- 八百仙来不记年：描绘出仙人的神秘与悠久，时间在此变得无足轻重。
- 剑池丹井尚依然：强调历史的延续性与不变，传承的意义。
- 秀峰插汉含灵气：自然的气韵与灵动，山与天的结合。
- 古洞通真锁瑞烟：古老智慧的深邃，瑞气象征吉祥。
- 竹简漆书何处觅：对知识与历史的追寻，隐含对当下的反思。
- 神符白雪更谁传：传承的困惑，真理的稀缺。
- 芝軿一去人间世：长生梦想的幻灭，人生的变迁。
- 应念沧波又变田：世事的无常，人生的无奈与感慨。
修辞手法：
- 比喻：如“沧波又变田”，将海与田地的变迁比喻人生的无常。
- 对仗：如“秀峰插汉，古洞通真”，形式对称，增强诗的韵律感。
- 象征：竹简、神符等象征文化传承与智慧。
主题思想：整首诗通过对自然和历史的描绘，探讨了时间的流逝与人生的无常，表达了诗人对生命的思考与哲理的追求。
意象分析
意象词汇：
- 八百仙：象征永恒与不死的追求。
- 剑池：代表武道与修炼的地方。
- 秀峰：自然的壮丽与灵气。
- 古洞：智慧的象征与深邃的思考。
- 竹简漆书：知识的载体，文化的传承。
- 芝軿：长生不老的象征。
- 沧波：象征时间的流逝与变化。
互动学习
诗词测试：
-
诗中提到的“八百仙”主要象征什么？ a) 武道
b) 超然的存在
c) 时间的长度 -
“剑池丹井尚依然”中“尚依然”指的是什么？ a) 一切都在变化
b) 一切都未改变
c) 一切都已消失 -
诗中提到的“沧波又变田”表达了什么？ a) 人生的无常
b) 自然的美丽
c) 文化的传承
答案：
- b) 超然的存在
- b) 一切都未改变
- a) 人生的无常
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 陶渊明《桃花源记》：描绘理想社会与自然和谐的关系。
- 李白《庐山谣》：对自然美的赞美与人生哲学的探讨。
诗词对比：
- 与王维《山居秋暝》相比，两者都关注自然，但潘兴嗣更侧重于历史与哲理的反思，而王维则更注重个人情感与自然的融合。
参考资料
推荐书目：
- 《宋诗三百首》
- 《古诗词鉴赏辞典》
- 《中国文学史》