这段话出自元代邵亨贞《春草碧 其二》
岁寒归计曾商略。
富贵与神仙、辜前约。
儒冠巳负平生，不羡扬州去骑鹤。
蓬鬓老风霜、心如昨。
惟应郢上高才，风斤惯削。
相见向行藏、重评泊。
无情最是桑榆，那得昌阳引年药。
山水有清音、同行乐。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 00:13:45原文展示:
春草碧 其二
作者: 邵亨贞 [元代]
岁寒归计曾商略。
富贵与神仙辜前约。
儒冠巳负平生，
不羡扬州去骑鹤。
蓬鬓老风霜心如昨。
惟应郢上高才，
风斤惯削。
相见向行藏重评泊。
无情最是桑榆，
那得昌阳引年药。
山水有清音同行乐。
白话文翻译：
这首诗表达了作者对人生的感慨与对理想的追求。在寒冷的岁月里，归来的计划曾经商量过，然而富贵与追求神仙的理想却辜负了早前的约定。身为儒生，承载着一生的理想，不再羡慕那些扬州之地骑鹤而去的仙人。现在已是风霜满头，心中却仍旧如昨日般年轻。或许只有在郢地，那些高才之士才能如风般自由。相聚时光珍贵，行为之间更需细细品评。无情的岁月最是桑榆之际，如何能得到昌阳的延年药？山水之间，唯有清音同行，才是最大的乐趣。
注释:
- 岁寒：指寒冷的岁月，象征艰难困苦的时光。
- 富贵：指荣华富贵，物质上的追求。
- 儒冠：指儒生的帽子，象征读书人和知识分子。
- 扬州骑鹤：扬州是古代一个富饶的地方，骑鹤通常指向往仙境，象征对理想生活的向往。
- 蓬鬓：形容头发凌乱，暗指衰老。
- 昌阳：指昌阳的延年药，象征长生不老的理想。
诗词背景:
作者介绍：邵亨贞，元代诗人，生平不详，但其作品充满了对人生、理想和哲理的思考，代表了元代文人的思想风貌。
创作背景：此诗创作于元代，时代背景动荡，社会变迁频繁，文人面对人生理想与现实的矛盾，常表现出失落与思考的情感。
诗歌鉴赏：
《春草碧 其二》不仅表现出诗人对人生的深刻思考，也流露出对于理想与现实之间矛盾的感慨。诗中通过岁寒的意象，传达了人生旅途中的艰辛与困惑，彰显了对名利的淡泊。儒生的身份更是让诗人承载着一份责任与使命感，而对扬州骑鹤的羡慕则反映出对自由与理想生活的向往。随着年龄的增长，诗人感受到岁月的无情，虽然外表风霜满面，内心却依然保持着年轻的热情，这种对理想的执着令人动容。
诗中提到的“昌阳引年药”，更是对长生的渴望与无奈的写照，表达了诗人对生命有限的深切体悟。山水之间的清音，则是诗人内心的一种寄托与安慰，暗示在繁华与喧嚣的世界外，依然存在着一种宁静的乐趣，这种乐趣是心灵的归宿。整体上，这首诗以其深沉的哲理和细腻的情感展示了诗人对人生的独特理解。
诗词解析:
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逐句解析：
- 岁寒归计曾商略：指在艰难的岁月中，曾经商量过一些归来的计划。
- 富贵与神仙辜前约：指追求财富与仙人生活的理想，却辜负了之前的约定。
- 儒冠巳负平生：作为儒生，背负着一生的理想与责任。
- 不羡扬州去骑鹤：不再羡慕那些去往扬州骑鹤的理想生活。
- 蓬鬓老风霜心如昨：虽然已年迈，但内心依旧保持着年轻的激情。
- 惟应郢上高才，风斤惯削：或许只有在郢地，高才之士才能如风般自由。
- 相见向行藏重评泊：相聚的时光需珍惜，需要细细品评彼此的行藏。
- 无情最是桑榆：岁月无情，最令人感伤的是晚年。
- 那得昌阳引年药：如何能得到长生的药物以延续生命？
- 山水有清音同行乐：山水之间的清音，才是真正的乐趣与安慰。
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修辞手法：
- 比喻：将理想生活比作“骑鹤”，形象生动。
- 对仗：诗中句子结构工整，体现了古诗的对仗美。
- 象征：岁寒、风霜等意象象征着人生的艰辛与岁月的无情。
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主题思想：整首诗围绕人生理想与现实的对抗展开，表现了对名利的淡泊与对理想生活的追求，以及对岁月无情的感慨。
意象分析:
- 岁寒：象征困境和艰难的时光。
- 儒冠：象征知识和责任。
- 骑鹤：象征对理想生活的向往。
- 桑榆：象征衰老与无情的时间。
- 山水清音：象征内心的宁静和乐趣。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中提到的“骑鹤”主要象征什么？
- A. 财富
- B. 理想生活
- C. 归乡
- D. 学识
-
“岁寒”在诗中主要指代什么？
- A. 温暖的时光
- B. 生命的辉煌
- C. 艰难的岁月
- D. 追求的理想
-
诗中提到的“昌阳引年药”象征什么？
- A. 财富的追求
- B. 对长生的渴望
- C. 学术的成就
- D. 归隐的生活
答案：
- B
- C
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 李白《将进酒》：同样表达对人生的感慨与理想的追求。
- 杜甫《登高》：对人生无常的思考与对理想的坚持。
诗词对比：
- 邵亨贞与李白：邵亨贞的诗更强调内心的感受与哲理，而李白则更倾向于豪放与洒脱。两者在对理想的追求与对现实的反思上有异曲同工之妙，但风格迥异。
参考资料:
- 《元代诗人研究》
- 《古典诗词鉴赏》
- 《诗词的哲学思考》