这段话出自宋代洪咨夔《谨和老人莲桂二绝》
捣成一百八丸黄，入手能令热恼凉。
金粟如来身已化，蕊珠仙子骨犹香。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 05:09:27原文展示
捣成一百八丸黄，入手能令热恼凉。
金粟如来身已化，蕊珠仙子骨犹香。
白话文翻译
捣制成一百八颗黄丸，握在手中能使炎热烦恼平息。
金粟法身已经化为无形，蕊珠仙子的骨头依然散发香气。
注释
- 捣成：把物体捣碎、捣制成特定形状或状态。
- 一百八丸：指的是古代中医药方中常出现的数字，象征着数量多。
- 热恼：热与烦恼，这里指因炎热而产生的不适感。
- 金粟：指的是佛教中的一种象征，金色的粮食，寓意丰盈和变化。
- 如来：佛教用语，指佛陀，意指真理和觉悟的象征。
- 蕊珠仙子：传说中的美女，象征着美丽和珍贵。
诗词背景
作者介绍
洪咨夔（约1082年－1155年），字宗道，号惟白，南宋著名书法家、诗人。他的诗作多受王维、白居易影响，风格清新自然，兼具哲理性。他一生经历了动荡的历史时期，因此其作品常蕴含深刻的思考与情感。
创作背景
此诗创作于宋代，正值社会动荡与变革的时期。诗人可能通过这首诗表达对生命的思考，以及对自然与人类心灵和谐的向往。
诗歌鉴赏
《谨和老人莲桂二绝》是洪咨夔的名作之一，诗中以“黄丸”作为引子，构建起一种清凉、安抚的意象。黄丸不仅是药物的象征，更代表了古代医药中对于身体与心理调理的重视。通过“入手能令热恼凉”的描写，诗人传达出一种超越物质的精神追求，试图通过药物来疗愈心灵的烦恼。
“金粟如来身已化”一句，展现了佛教哲学中的空与无，暗示着物质的变化与生命的无常。诗人对“蕊珠仙子”的描绘，则在于表达对美好事物的珍视与怀念。这种美不仅在于外在的娇丽，更在于内在的芬芳，象征着人类追求真、善、美的永恒主题。
整首诗在意象与情感的交融中，展现了诗人对生活的深刻理解和对自然的无限敬畏，表现出一种宁静而又深邃的哲思。
诗词解析
逐句解析
- 捣成一百八丸黄：诗人通过药物的形象来引入对生命的探讨。
- 入手能令热恼凉：药物的功效不仅是生理上的，也象征着心灵的慰藉。
- 金粟如来身已化：此句引入佛教哲学，体现了对物质转换的哲思。
- 蕊珠仙子骨犹香：美好不灭，珍贵的事物在记忆中依然存在。
修辞手法
- 比喻：将药物与心灵的安慰相结合。
- 对仗：诗句结构工整，增强了音韵美。
- 象征：金粟与蕊珠象征着生命中的重要价值。
主题思想
整首诗强调了内心的宁静与对美好事物的珍视，反映出诗人对于生命的深思与对自然的赞美。
意象分析
意象词汇
- 黄丸：象征医治与慰藉。
- 金粟：象征着变化与无常。
- 蕊珠：美丽与珍贵的象征，反映出人类对美好事物的向往。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到的“黄丸”象征什么？
A. 生命的繁荣
B. 心灵的安慰
C. 物质财富
答案：B -
“金粟如来身已化”中的“如来”指的是哪个宗教？
A. 道教
B. 佛教
C. 基督教
答案：B -
诗中提到的“蕊珠仙子”象征什么？
A. 物质财富
B. 美好与珍贵
C. 自然的力量
答案：B
诗词比较与延伸
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诗词对比
洪咨夔与白居易的诗比较： 洪咨夔的诗作往往蕴含哲学的思考与对生命的深刻感悟，白居易则更注重对社会现实的描绘。两者在风格上虽有不同，但都展现了对美好事物的珍视与对生活的思考。
参考资料
- 《宋诗三百首》
- 《古诗文网》
- 《中国古代诗词鉴赏》