这段话出自宋代释广闻《释迦佛赞》
不即此座，成等正觉。
不离此座，成等正觉。
入雪山，悟明星，知之者必谓以慈示人。
开空花，结空果，不知者将谓实有此作。
皇天无亲，惟德是辅，此亦名言不及处。
借水献花，不可当面讳却。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 02:07:42原文展示
不即此座，成等正觉。
不离此座，成等正觉。
入雪山，悟明星，
知之者必谓以慈示人。
开空花，结空果，
不知者将谓实有此作。
皇天无亲，惟德是辅，
此亦名言不及处。
借水献花，不可当面讳却。
白话文翻译
这首诗表达了成佛的道理：不必远离此处，便能成就无上的觉悟；也无需离开此处，依然可以达到觉悟。走入雪山，领悟晨星的智慧，能够理解的人必定会用慈悲之心来对待他人。像是空花般的开出，空果般的结果，不懂的人会认为这是真实存在的。天帝没有偏心，只有德行能够支撑，这也是名言所无法触及的境地。借用水来献花，不应在当面时避讳。
注释
- 不即：不离开、不是去。
- 此座：指的是此时此地，亦可理解为此座佛法。
- 等正觉：指的是达到等同的觉悟状态。
- 雪山：佛教中常提到的修行之地，象征艰苦的修行过程。
- 明星：指晨星，象征清晰的觉悟和智慧。
- 开空花：空中所开的花，象征虚幻的事物。
- 结空果：空中所结的果，象征没有实质的成果。
- 皇天无亲：天帝并没有偏爱某个人，强调人人平等。
- 惟德是辅：只有德行才能帮助人们达到佛的境界。
诗词背景
作者介绍
释广闻，宋代高僧，佛教思想家，以其深厚的佛学修养及诗词创作而闻名。其作品多反映出深邃的哲理和对佛教教义的思考。
创作背景
这首诗作于宋代佛教盛行的时期，社会对佛教的理解和接受度不断加深，释广闻通过诗歌表达了对觉悟和慈悲的理解，旨在引导人们在日常生活中领悟佛法。
诗歌鉴赏
《释迦佛赞》通过一系列形象的比喻和哲理的思考，深入探讨了成佛的境界与人们日常生活的关系。诗中反复强调“不即此座，成等正觉”，说明觉悟并不依赖于外部环境的变化，而是内心的领悟和修行。诗人以“入雪山，悟明星”来象征修行的艰难与领悟的光明，暗示只有经历磨难，才能获得真正的智慧。
此外，诗中提到的“开空花，结空果”则揭示了人们对现实的误解，提醒读者不要被表象所迷惑。通过“皇天无亲，惟德是辅”的说法，诗人强调道德的重要性，认为真正的德行才是通往觉悟的途径。这种思想反映出对人性和社会的深刻洞察。
整首诗不仅是对佛教思想的赞美，也是对人们在生活中应持有的态度的引导。它鼓励人们在面对困难时，仍要保持内心的宁静和对智慧的追求。
诗词解析
逐句解析
-
不即此座，成等正觉。
表达了成就觉悟并不需要离开当前的位置，强调内心的修行。 -
不离此座，成等正觉。
再次强调，心灵的觉悟不依赖于外部环境的变动。 -
入雪山，悟明星，
雪山象征艰难的修行过程，明星则象征清晰的智慧和领悟。 -
知之者必谓以慈示人。
领悟真理的人会以慈悲的态度对待他人，体现智慧与慈悲的结合。 -
开空花，结空果，
指人们常常追求虚幻的东西，而忽视了真实的内涵。 -
不知者将谓实有此作。
不懂的人会误以为这些虚幻的事物是真实存在的。 -
皇天无亲，惟德是辅，
天帝并不偏爱任何人，唯有德行能托起人们的信仰和希望。 -
此亦名言不及处。
这种境界是名言所无法描述的深刻。 -
借水献花，不可当面讳却。
比喻以谦卑的态度去表达对真理和智慧的敬仰，不应在当面时避讳真理。
修辞手法
- 比喻：如“开空花，结空果”，以花果喻虚幻的追求。
- 对仗：如“不即此座，不离此座”，形成鲜明的对比。
- 象征：雪山和明星分别象征艰难的修行和明亮的智慧。
主题思想
整首诗的中心思想在于强调内心的觉悟与德行的重要性，鼓励人们在日常生活中保持谦卑与慈悲，追求更高的精神境界。
意象分析
意象词汇
- 雪山：象征修行的艰苦和挑战。
- 明星：象征智慧与领悟的光明。
- 空花与空果：象征虚幻与无实质的追求。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到的“雪山”象征什么？
A) 真实的地方
B) 艰难的修行过程
C) 美丽的风景 -
“不即此座，成等正觉”强调的是什么？
A) 离开就能觉悟
B) 内心的修行更为重要
C) 只需在寺庙中修行 -
“皇天无亲，惟德是辅”说明了什么？
A) 天帝偏心
B) 德行的重要性
C) 无关紧要
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
《赋得古原草送别》与《释迦佛赞》对比
- 主题：两首诗均涉及生命与存在的哲理，但《赋得古原草送别》更侧重于生命的流逝，而《释迦佛赞》则强调内心的觉悟与慈悲。
- 意象：王维的草原象征生命的轮回，而释广闻的雪山和明星则象征修行与智慧。
参考资料
- 《宋诗三百首》
- 《禅宗诗词解读》
- 《释广闻与宋代佛教文化》