这段话出自宋代杨万里《寄题保静庵》
洙泗九渊閟去珠，没人下取龙怒须。
迂叟勃兴章甫徒，剌手一探珠炯如。
正心保躬四颗余，一颗光照千乘车。
艮斋竖起尘拂子，保静居士一笑喜。
试著此珠狂波底，波自拍天珠在水。
江南江北起秋风，庵前庵後吹霜松。
居士焚香於其中，手挥五弦送归鸿。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-11 17:44:31原文展示
《寄题保静庵》 作者：杨万里
洙泗九渊閟去珠，没人下取龙怒须。
迂叟勃兴章甫徒，剌手一探珠炯如。
正心保躬四颗余，一颗光照千乘车。
艮斋竖起尘拂子，保静居士一笑喜。
试著此珠狂波底，波自拍天珠在水。
江南江北起秋风，庵前庵後吹霜松。
居士焚香於其中，手挥五弦送归鸿。
白话文翻译
这首诗描绘了一处静谧的庵堂，诗人通过珠子象征内心的宁静和智慧。诗中提到洙泗的深渊，暗示着深不可测的智慧，没人能轻易获得。接着，诗人表达了对内心修养的追求，强调正心保身的重要性。最后，诗人描绘庵前的秋风和焚香的景象，传达出一种宁静、和谐的氛围。
注释
- 洙泗：指洙水与泗水，古时常用来比喻深邃的水域。
- 龙怒须：比喻龙的须发，象征威严或力量。
- 正心保躬：强调修身养性，以正心为首要。
- 艮斋：指一个安静的书房或禅院，象征修身养性的环境。
- 送归鸿：用五弦琴送走归来的鸿雁，象征送别与思念。
诗词背景
作者介绍
杨万里（1127年－1206年），字廷秀，号诚斋，南宋时期的著名诗人。他以其自然流畅的诗风和对生活细腻的观察而闻名，尤其擅长描写山水和生活场景。
创作背景
《寄题保静庵》创作于杨万里晚年，正值南宋时期，社会动荡，诗人借此作品表达对宁静生活的向往与内心修养的重要性。
诗歌鉴赏
《寄题保静庵》通过对庵堂生活的描绘，展示了诗人追求内心宁静的愿景。开篇以“洙泗九渊”引入深邃的意象，表明智慧和内心的境界是难以获得的。接下来的“正心保躬”则点明了修身养性的主题，强调内心的和谐与自我约束的重要性。通过“艮斋竖起尘拂子”及“焚香”的描写，诗人传达出一种清新雅致的生活气息，仿佛可以让人暂时忘却世俗的喧嚣。
全诗在形式上采用了对仗的手法，增强了诗的韵律感，意象的运用也十分精妙，让人感受到一种清幽的氛围。特别是最后几句通过描述自然景象，展示了人与自然和谐共生的理想，进一步深化了诗的主题。
诗词解析
逐句解析
- 洙泗九渊閟去珠：描绘深渊中的珠子，象征智慧难以获得。
- 没人下取龙怒须：无人能够轻易获取，暗指内心的深邃与难以理解。
- 迂叟勃兴章甫徒：表达对智慧的渴望和追求。
- 剌手一探珠炯如：探寻智慧的艰辛与不易。
- 正心保躬四颗余：强调修身养性的重要性。
- 一颗光照千乘车：内心的光明能够影响周围的人和事。
- 艮斋竖起尘拂子：描绘清静的生活环境。
- 保静居士一笑喜：居士的宁静与喜悦。
- 试著此珠狂波底：尝试在波澜中寻找智慧。
- 波自拍天珠在水：象征智慧在自然中的显现。
- 江南江北起秋风：描绘自然的变化，象征时光的流逝。
- 庵前庵後吹霜松：营造出凛冽的秋意。
- 居士焚香於其中：焚香的宁静，象征内心的修行。
- 手挥五弦送归鸿：用音乐送别，暗示了对过往的回忆。
修辞手法
全诗运用了比喻、拟人、对仗等多种修辞手法，增强了诗的表现力。例如“洙泗九渊”暗含深邃的智慧，“正心保躬”则是对修身养性的直接表述。
主题思想
整首诗的中心思想围绕着内心的宁静与智慧的追求，表达了对理想生活的向往和对自身修养的重视。
意象分析
意象词汇
- 珠：象征智慧与内心的光明。
- 秋风：代表时光的流逝与自然的变化。
- 庵堂：象征着宁静的修行环境。
互动学习
诗词测试
-
诗中“洙泗九渊”指的是什么？ A. 河流
B. 深渊
C. 珠子
答案：B -
“正心保躬”的意思是什么？ A. 修身养性
B. 追求名利
C. 享乐生活
答案：A -
诗中描绘的自然景象主要是？ A. 春天的花朵
B. 秋天的风
C. 夏天的烈日
答案：B
诗词比较与延伸
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诗词对比
可以对比杜甫与杨万里的诗作，杜甫的作品多描写社会现实，抒发忧国忧民之情，而杨万里则更关注个人修身与内心的宁静，展现出不同的诗人风格与情感基调。
参考资料
- 《宋诗选》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 杨万里研究的相关论文与书籍。