这段话出自唐代贯休《题弘顗三藏院》
仪清态淡雕琼瑰，卷帘潇洒无尘埃。
岳茶如乳庭花开，
信心弟子时时来。
灌顶坛严伸pg塞，三十年功苦拘束。
梵僧梦里授微言，雪岭白牛力深得。
水精一索香一炉，
红莲花舌生醍醐。
初听喉音宝楼阁，
如闻魔王宫殿拉金瓦落。
次听妙音大随求，
更觉人间万事深悠悠。
四音俱作清且柔，
爱河浊浪却倒流。
却倒流兮无处去，碧海含空日初曙。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 22:57:32原文展示
题弘顗三藏院
作者: 贯休 〔唐代〕
仪清态淡雕琼瑰，
卷帘潇洒无尘埃。
岳茶如乳庭花开，
信心弟子时时来。
灌顶坛严伸塞，
三十年功苦拘束。
梵僧梦里授微言，
雪岭白牛力深得。
水精一索香一炉，
红莲花舌生醍醐。
初听喉音宝楼阁，
如闻魔王宫殿拉金瓦落。
次听妙音大随求，
更觉人间万事深悠悠。
四音俱作清且柔，
爱河浊浪却倒流。
却倒流兮无处去，
碧海含空日初曙。
白话文翻译
这首诗描绘了三藏院的清幽与庄严。诗中提到的“仪清态淡雕琼瑰”，表现出院内的雅致与宁静；“卷帘潇洒无尘埃”，则展现了没有尘埃的整洁氛围。接着提到“岳茶如乳庭花开”，形象地描绘出茶的清香如同乳汁，花朵盛开的景象，体现了自然的生机。信心弟子们来此修行，显得格外虔诚。
随后，诗人提到灌顶坛的庄重，以及自己三十年的修行经历，感到被束缚的苦楚。梵僧在梦中传授的微言大义，以及“雪岭白牛”所代表的深厚力量，表现出深刻的修行体验。
水精和香炉的意象，象征着佛教的净化和供奉，红莲花舌则暗示着智慧的启迪。初听音乐时，宛如置身于宝楼阁，随后又如同听到了魔王宫殿的响声，展现出音乐的力量与魔力。
最后，诗人通过“四音俱作”来表现音乐的和谐美，然而“爱河浊浪却倒流”，却又揭示出人间的无常和纷扰。结尾“碧海含空日初曙”，则象征着新的希望与无限可能。
注释
- 仪清态淡: 形容院内的清雅与宁静。
- 卷帘潇洒: 形容卷起帘子时的洒脱姿态。
- 岳茶如乳: 指茶的色泽洁白如乳，形容其清香。
- 信心弟子: 虔诚的修行者。
- 灌顶坛: 佛教讲经的地方，象征着修行的庄重。
- 梵僧: 佛教僧侣。
- 雪岭白牛: 比喻修行者的坚定与力量。
诗词背景
作者介绍: 贯休（约830年－912年），唐代诗人，号贯休，生于浙江，晚年住在福建。他以禅宗诗闻名，作品多以佛教思想为主题，风格清新、隽永。
创作背景: 这首诗写于唐代，正值佛教盛行时期，许多诗人受到佛教思想的影响，贯休通过这首诗表达了对三藏院的敬仰与对修行生活的思考。
诗歌鉴赏
贯休的《题弘顗三藏院》通过细腻的描写与深刻的思考，展现了佛教文化的深邃与修行过程的艰辛。诗的开头便营造出一种静谧、清幽的氛围，让读者仿佛置身于院中，感受到清风拂面，心境渐渐淡泊。诗人在描绘环境时，并不仅仅停留于表面，而是透过这些意象传达出一种内心的宁静与向往。
“信心弟子时时来”的一句，生动地展现了修行者对真理的渴求与追寻。接下来的描述，诗人以“灌顶坛严伸塞”来形容修行的庄重与严谨，同时透出对三十年修行的反思，苦与乐交织在一起，形成了一种独特的哲理思考。
在音乐的描写部分，贯休巧妙地将声音的美与人间的喧嚣结合，初听时的美妙与随后的沉重感形成鲜明对比，表现出对世事的深刻感悟。诗的最后，随着“碧海含空日初曙”，展现出一种光明的未来，仿佛在告诉人们，无论生活多么复杂与浑浊，总有希望的曙光在前方等待。
诗词解析
逐句解析:
- 仪清态淡雕琼瑰: 描绘三藏院的清雅与精致。
- 卷帘潇洒无尘埃: 形象地表达出院内的整洁与宁静。
- 岳茶如乳庭花开: 以茶与花比喻自然的生机与纯净。
- 信心弟子时时来: 强调修行者的虔诚。
修辞手法:
- 比喻: “岳茶如乳”形象生动。
- 对仗: “初听喉音宝楼阁”与“次听妙音大随求”的对比。
主题思想: 诗歌的中心思想在于探讨修行的艰辛与内心的追求，展现出一种超然物外的心境与对佛教文化的深刻理解。
意象分析
意象词汇:
- 清: 代表纯净、宁静的状态。
- 香: 象征智慧与修行的成果。
- 莲: 代表佛教的智慧与清净。
互动学习
诗词测试:
-
贯休的《题弘顗三藏院》主要描绘了什么地方？
- A. 山水
- B. 三藏院
- C. 市集
- D. 宫殿
-
诗中的“岳茶”指的是什么？
- A. 一种茶
- B. 一种花
- C. 一种山
- D. 一种果
-
“四音俱作清且柔”表达了什么情感？
- A. 悲伤
- B. 平和
- C. 激动
- D. 忧愁
答案: 1-B, 2-A, 3-B
诗词比较与延伸
相关作品推荐:
- 《庐山谣》: 李白
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诗词对比:
- 贯休的《题弘顗三藏院》与李白的《庐山谣》，前者侧重于修行的静谧与内心的探索，后者则表达对自然的向往与豪情。
参考资料
- 《唐诗选》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《贯休诗文集》