这段话出自明代徐祯卿《石川子歌》
石川子，隐于鲁门之西。
长牵青牛饮素溪，有时驾之骖文狸。
骖文狸，乃至岱宗之巅，弱水之湄。
石门迢迢上通天，玉京金阙光陆离。
过谒太山君，道逢赤松师。
授以长生说，鍊气服食除三尸。
青泥丹鼎子善治，玉柈他日如相赠，共尔商山歌紫芝。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 23:49:07原文展示
石川子，隐于鲁门之西。长牵青牛饮素溪，有时驾之骖文狸。骖文狸，乃至岱宗之巅，弱水之湄。石门迢迢上通天，玉京金阙光陆离。过谒太山君，道逢赤松师。授以长生说，鍊气服食除三尸。青泥丹鼎子善治，玉柈他日如相赠，共尔商山歌紫芝。
白话文翻译
石川子，隐居在鲁门的西边。常常牵着青牛在清澈的溪边饮水，有时驾着文狸车出行。驾着文狸车，到达了泰山的顶峰，弱水的岸边。石门高耸直通天际，玉京金阙光芒四射。经过拜访泰山神，路上遇到了赤松子。赤松子传授了长生不老的秘诀，通过炼气服食来除去体内的三尸。石川子擅长用青泥和丹鼎炼制丹药，如果有一天能赠送玉盘，将与你一起在商山歌唱紫芝。
注释
- 石川子：隐士的名字，具体生平不详。
- 鲁门：古代鲁国的城门，这里指隐士的隐居地。
- 青牛：古代隐士常骑的牛。
- 素溪：清澈的溪流。
- 骖文狸：驾着装饰华丽的狸车。
- 岱宗：泰山的别称。
- 弱水：神话中的水名，传说其水不能载舟。
- 石门：高耸的石门，象征通往天界的路。
- 玉京金阙：道教中的天宫。
- 太山君：泰山神。
- 赤松师：赤松子，古代传说中的仙人。
- 长生说：长生不老的秘诀。
- 鍊气服食：修炼内丹和服食丹药。
- 三尸：道教中认为人体内的三种恶气。
- 青泥丹鼎：炼丹用的泥和鼎。
- 玉柈：玉制的盘子。
- 商山：古代隐士的隐居地。
- 紫芝：传说中的仙草。
诗词背景
作者介绍：徐祯卿，明代诗人，生平不详，但其诗作流传较广，风格多变，既有豪放派的特点，也有隐逸派的倾向。
创作背景：这首诗描绘了一个隐士的生活和追求，通过隐士与仙人的交流，表达了作者对长生不老和仙境生活的向往。
诗歌鉴赏
这首诗通过描绘石川子隐居的生活和与仙人的交流，展现了一种超脱尘世的理想境界。诗中，石川子牵牛饮溪、驾狸车至泰山，这些意象都充满了隐逸和仙境的色彩。与赤松子的相遇和长生说的传授，更是将诗歌的意境推向了仙境的高度。整首诗语言优美，意境深远，表达了作者对隐逸生活的向往和对长生不老的渴望。
诗词解析
逐句解析：
- 石川子，隐于鲁门之西：开篇点明隐士的身份和隐居地点。
- 长牵青牛饮素溪：描绘隐士日常生活的宁静和简朴。
- 有时驾之骖文狸：隐士偶尔的出行，增添了一丝仙气。
- 骖文狸，乃至岱宗之巅，弱水之湄：隐士的出行达到了仙境般的高度。
- 石门迢迢上通天，玉京金阙光陆离：描绘通往天界的石门和天宫的壮丽。
- 过谒太山君，道逢赤松师：隐士与仙人的交流，增添了神秘感。
- 授以长生说，鍊气服食除三尸：仙人传授长生秘诀，隐士修炼内丹。
- 青泥丹鼎子善治，玉柈他日如相赠，共尔商山歌紫芝：隐士炼丹的技艺和与仙人的友谊。
修辞手法：
- 比喻：如“石门迢迢上通天”比喻通往天界的石门。
- 拟人：如“玉京金阙光陆离”赋予天宫以生命。
- 对仗：如“长牵青牛饮素溪，有时驾之骖文狸”对仗工整。
主题思想：
整首诗表达了作者对隐逸生活的向往和对长生不老的渴望，通过隐士与仙人的交流，展现了超脱尘世的理想境界。
意象分析
意象词汇：
- 青牛：象征隐士的简朴生活。
- 素溪：象征清澈宁静的生活环境。
- 骖文狸：象征隐士的仙气出行。
- 岱宗之巅：象征高远的境界。
- 弱水之湄：象征仙境的边缘。
- 石门：象征通往天界的道路。
- 玉京金阙：象征天宫的壮丽。
- 赤松师：象征仙人的神秘。
- 长生说：象征长生不老的渴望。
- 青泥丹鼎：象征炼丹的技艺。
- 紫芝：象征仙草的神奇。
互动学习
诗词测试：
-
石川子隐居在哪个地方？
- A. 鲁门之东
- B. 鲁门之西
- C. 商山
- D. 岱宗之巅
-
诗中提到的“赤松师”是谁？
- A. 泰山神
- B. 仙人
- C. 隐士
- D. 皇帝
-
石川子擅长什么技艺？
- A. 炼丹
- B. 医术
- C. 书法
- D. 绘画
答案：
- B. 鲁门之西
- B. 仙人
- A. 炼丹
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 李白《庐山谣》：同样描绘了隐士的生活和仙境的向往。
- 陶渊明《归园田居》：展现了隐逸生活的宁静和简朴。
诗词对比：
- 李白《庐山谣》与徐祯卿《石川子歌》：两者都描绘了隐士的生活和仙境的向往，但李白的诗更加豪放，徐祯卿的诗更加隐逸。
参考资料
推荐书目：
- 《全唐诗》：收录了李白的诗作。
- 《陶渊明集》：收录了陶渊明的诗作。
- 《明代诗选》：收录了徐祯卿的诗作。