也知口业欠消磨，造物嗔人奈口何。是什么意思

也知口业欠消磨，造物嗔人奈口何。

莫管诗人例寒饿，且容老子小婆娑。

原文展示:

杨万里《野望二首》

也知口业欠消磨，
造物嗔人奈口何。
莫管诗人例寒饿，
且容老子小婆娑。

白话文翻译：

我也知道自己言语的业障难以消除，
造物主对人类的无奈又能如何呢？
不要在意诗人们常常处于寒冷和饥饿，
不如让我这个老者随意舞动吧。

注释:

• 口业：指言语所造成的业障。
• 造物：指自然或上天。
• 嗔：生气、怨恨。
• 奈：如何、怎么。
• 莫管：不必在意。
• 寒饿：寒冷和饥饿，指生活困窘。
• 婆娑：形容舞姿轻盈，舞动的样子。

诗词背景:

作者介绍：

杨万里（1127-1206），字廷秀，号诚斋，南宋时期著名的诗人、文学家。他的诗风清新自然，常以写景抒怀见长，关注民生，反映社会现实。

创作背景：

《野望二首》创作于杨万里晚年，时年已高，生活经历了风风雨雨。他在诗中表达了对自身言语业障的自省，同时也反映了对生活困境的无奈。

诗歌鉴赏：

这首诗以简洁的语言表达了诗人对自己生活境遇的坦然与无奈。开篇即提到“口业”，让人感受到诗人在言语上所承受的压力和负担。接着提到“造物嗔人奈口何”，表达了对人生苦难的思考。诗人对生活的态度显得豁达，不再过于在意他人的看法或自身的困境，反而选择以一种洒脱的方式面对生活的种种不如意。最后一句“且容老子小婆娑”则展现了诗人内心深处对自由和快乐的向往，尽管现实艰难，但他依然保持着对生活的热情与舞动的渴望。这种积极向上的生活态度让人感到振奋，诗人在逆境中展现出的乐观精神，反映了人生态度的独特深度。

诗词解析:

逐句解析：

• 也知口业欠消磨：自知言语上有所缺失，难以弥补，反映出诗人的自省和无奈。
• 造物嗔人奈口何：自然对人类的无奈，强调人的局限性。
• 莫管诗人例寒饿：不必在意诗人的贫困生活，显示出一种洒脱。
• 且容老子小婆娑：让自己随意地舞动，表达了对生活的热爱与追求自由的渴望。

修辞手法：

• 对仗：如“寒饿”与“婆娑”形成鲜明对比，表现出生活的困苦与内心的渴望。
• 比喻：将生活困境比作“寒饿”，强调生存的艰辛。
• 拟人：将“造物”赋予情感，使其对人类的无奈更具表现力。

主题思想：

整首诗通过自我反思，表达了对生活的接受与乐观态度。诗人在困境中寻求内心的自由与舞动，体现了人在逆境中的不屈精神。

意象分析:

• 口业：象征言语的负担，反映出人们在生活中无法避免的缺陷。
• 寒饿：生活困境的直接体现，象征艰难的生存状态。
• 婆娑：象征自由与快乐，体现诗人对生活的向往。

互动学习:

诗词测试：

1. 杨万里是哪一朝代的诗人？ A. 唐代
   B. 宋代
   C. 明代
   D. 清代

2. 诗中提到的“口业”指的是什么？ A. 生活困境
   B. 言语的过失
   C. 诗歌创作
   D. 对自然的感悟

3. 诗人对生活的态度是什么？ A. 消极
   B. 绝望
   C. 乐观
   D. 无所谓

答案：

1. B
2. B
3. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 陶渊明《饮酒》
• 杜甫《春望》

诗词对比：

比较杨万里的《野望二首》与陶渊明的《饮酒》。两者均展示了对生活的思考，但陶渊明更多体现了隐逸与田园生活的向往，而杨万里则呈现出在困境中的乐观与洒脱。两者在风格上各有千秋，但都表达了对人生的深刻理解与追求。

参考资料:

• 《宋诗三百首》
• 《中国古典诗词鉴赏辞典》
• 杨万里生平与作品研究相关论文