这段话出自唐代钱起《过桐柏山》
秋风过楚山，山静秋声晚。
赏心无定极，仙步亦清远。
返照云窦空，寒流石苔浅。
羽人昔已去，灵迹欣方践。
投策谢归途，世缘从此遣。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-29 04:51:27原文展示
《过桐柏山》
作者：钱起 〔唐代〕
秋风过楚山，山静秋声晚。
赏心无定极，仙步亦清远。
返照云窦空，寒流石苔浅。
羽人昔已去，灵迹欣方践。
投策谢归途，世缘从此遣。
白话文翻译
《过桐柏山》表达了诗人游历桐柏山时的心情。诗的前两句描写了秋风吹过楚山的情景，山中静谧，晚秋的声音令人心旷神怡；接下来，诗人提到赏心的愉悦没有尽头，仿佛仙人步伐轻盈而遥远。接着，诗人描绘了夕阳照射下的空旷云层，寒流在石头和苔藓之间流淌。最后，诗人感慨昔日的神仙已然离去，如今只留下灵迹可以追寻，因此决定放下手中的策马，告别归途，从此与世俗缘分断绝。
注释
- 楚山：指的是楚地的山，泛指南方的山脉。
- 秋声：指秋天的声音，含有自然的静谧之感。
- 无定极：没有尽头，形容心情愉悦。
- 仙步：指神仙的步伐，形容轻盈。
- 返照：夕阳的余晖。
- 云窦：云层的深邃。
- 羽人：指神仙或神话中的人物，象征超然的存在。
- 灵迹：神仙留下的痕迹或踪迹。
- 投策：指放下手中的策马，表达告别之意。
- 世缘：与世俗的缘分。
诗词背景
作者介绍
钱起（约842年－908年），字仲明，唐代诗人，生于苏州。他的诗歌以清新自然、情景交融著称，尤其擅长描写山水、田园风光。钱起的诗风受王维影响，注重意境的营造。
创作背景
《过桐柏山》创作于诗人游历桐柏山时。桐柏山位于河南省南部，以其秀美的自然风光而闻名。诗人在此时感受到秋风带来的凉意与宁静，从而引发对人世无常的思考，表现出对神仙生活的向往与对世俗纷扰的疏离。
诗歌鉴赏
《过桐柏山》是一首具有浓厚山水情怀的诗作。诗人在秋日的桐柏山中，感受到了自然的宁静与和谐美，情景交融，心境豁达。首联“秋风过楚山，山静秋声晚”，通过秋风的描写引入全诗，营造出一种静谧的氛围，让人感受到季节的变迁和自然的韵律。
中间部分“赏心无定极，仙步亦清远”，表达了诗人愉悦的心情与对仙人生活的向往，似乎在暗示追求一种超脱于世俗的境界。而“返照云窦空，寒流石苔浅”则是通过描绘夕阳和寒流的意象，使得自然景色更加生动，增强了诗的层次感和空间感。
最后两句“羽人昔已去，灵迹欣方践”则回归到人世间，感叹神仙的离去，似乎在表达一种对逝去梦想的怀念以及放下的释然。整首诗用意象的描绘和情感的流露，展现了诗人对自然的热爱、对人生的感悟和对精神自由的向往。
诗词解析
逐句解析
- 秋风过楚山：秋风吹过楚地的山，描绘出秋天的氛围。
- 山静秋声晚：山中宁静，伴随秋天的声音，营造出一种静谧的意境。
- 赏心无定极：赏心的愉悦没有尽头，表现诗人心情的愉悦。
- 仙步亦清远：仿佛神仙的步伐轻盈而遥远，表达对超然生活的向往。
- 返照云窦空：夕阳的余晖照耀着空旷的云层，描绘出美丽的自然景象。
- 寒流石苔浅：寒流在石头和苔藓之间流淌，增强了画面的生动感。
- 羽人昔已去：神仙早已离去，暗示对逝去理想的惋惜。
- 灵迹欣方践：追寻神仙的痕迹，表达一种对超凡境界的向往。
- 投策谢归途：放下策马，告别归途，象征着放下世俗的牵绊。
- 世缘从此遣：与世俗的缘分从此断绝，表明诗人对自由生活的追求。
修辞手法
- 比喻：诗中多处运用了比喻，如“仙步”比作清远的步伐，营造出一种轻盈的感觉。
- 对仗：如“返照云窦空，寒流石苔浅”，形成了音韵和谐的效果。
- 拟人：通过“秋声”，赋予自然以情感，使得自然景象更加生动。
主题思想
整首诗的主题是对自然的赞美与对世俗生活的超脱。诗人通过描绘秋日山景，表达了对宁静生活的向往，展现了对人世无常的思考与对自由生活的追求。
意象分析
意象词汇
- 秋风：象征时间的流逝与季节的变迁。
- 楚山：代表南方的自然美景，传达出一种地域文化。
- 仙步：象征超然物外的理想生活。
- 寒流：代表内心的清冷与孤独。
- 羽人：象征神秘与理想的追求。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到的“楚山”指的是哪个地方？ A. 北方的山
B. 南方的山
C. 西方的山 -
“羽人昔已去”表达了什么情感？ A. 对神仙的怀念
B. 对世俗的留恋
C. 对自然的厌倦 -
诗中的“寒流”指的是什么？ A. 冬天的冷风
B. 秋天的凉意
C. 夏天的热浪
答案：
- B
- A
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 《过桐柏山》与《山居秋暝》：两首诗都表达了对自然的热爱与对超然境界的向往，但前者更显现出对人世无常的感慨，而后者则更侧重于宁静的生活状态。
参考资料
- 《唐诗三百首》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《唐代诗人传记》