这段话出自宋代洪咨夔《山中吟》
蕊珠闲居兮作七言，琴心三叠兮舞胎仙。
呼汲日月下上云烟兮，回紫抱黄入丹田。
一面宗泥丸，六府主丹元。
五蕤应两扉，九微彻三关。
明堂閟虎章，玄阙森龙幡。
素衣以便重裹朱带，绿华裙上有黄裳。
子丹兮常在两眉端。
欲求泥丸满，直须丹元存。
灵台贮清明，太极涵肧腪。
升坎降离凝正一而融三五兮，付之灵坚童子玉池太和官。
重楼十二环兮兰玕，朱鸟白石源兮潺湲。
专闭御景而握固兮，嗽咽金液溉灵根。
胎津溢而琅英饱兮，积精累气而成真。
高研恬淡兮道之园，物物不干兮泰而平。
身披凤衣衔虎符兮，控驾三素蹑飞霞而升广寒。
东西两目兮倚天，木阴阴兮泉涓涓。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 14:14:38原文展示
山中吟
作者：洪咨夔 〔宋代〕
蕊珠闲居兮作七言，
琴心三叠兮舞胎仙。
呼汲日月下上云烟兮，
回紫抱黄入丹田。
一面宗泥丸，六府主丹元。
五蕤应两扉，九微彻三关。
明堂閟虎章，玄阙森龙幡。
素衣以便重裹朱带，
绿华裙上有黄裳。
子丹兮常在两眉端。
欲求泥丸满，直须丹元存。
灵台贮清明，太极涵肧腪。
升坎降离凝正一而融三五兮，
付之灵坚童子玉池太和官。
重楼十二环兮兰玕，
朱鸟白石源兮潺湲。
专闭御景而握固兮，
嗽咽金液溉灵根。
胎津溢而琅英饱兮，
积精累气而成真。
高研恬淡兮道之园，
物物不干兮泰而平。
身披凤衣衔虎符兮，
控驾三素蹑飞霞而升广寒。
东西两目兮倚天，
木阴阴兮泉涓涓。
白话文翻译
这首诗描绘了诗人在山中闲居的生活，表达了对道家修炼和自然的向往。诗人以“蕊珠”象征清静的居所，寄情于音乐，琴音三叠如舞者般轻灵。诗人呼唤日月的精华，吸取云烟，回收紫气和黄气，注入丹田，象征炼丹修道的过程。诗中提到“泥丸”、“丹元”等术语，表达对内丹修炼的重视，追求长生不老。
接着，诗人描绘了道教的精神境界，强调清明与和谐，升降之间融洽自如。最后，诗人描绘了自己身披华衣，驾驭天象，遨游于广寒之境，表现了对理想修道生活的向往与追求。
注释
- 蕊珠：用以象征安静的生活环境。
- 琴心三叠：形容音乐的悠扬。
- 泥丸：道教修炼中的内丹。
- 六府：指人体的五脏六腑，主宰着人的生命。
- 明堂：古代祭天的场所，象征光明与清明。
诗词背景
作者介绍
洪咨夔，字子华，号妙庵，南宋时期的诗人，以道教修炼思想为主，诗风清新脱俗，常表现出对自然和内心世界的探索。
创作背景
《山中吟》创作于宋代，正值道教文化盛行的时期，诗人的作品反映了他对道家哲学的深刻理解和个人修炼的追求。
诗歌鉴赏
《山中吟》是一首典型的道教诗，展现了诗人对自然的热爱与对修道生活的向往。诗中使用了丰富的道教术语和意象，如“泥丸”、“丹元”等，令人感受到一种神秘的修炼气息。诗人在描绘山中生活的同时，也表达了对内心宁静的渴望。诗句中的“升坎降离”展现了道家的哲学理念，整体上营造出一种和谐、清明的氛围。
诗人在最后描绘的“身披凤衣，衔虎符”则象征着一种超脱世俗的理想境界，表现了对长生久视的追求，显示出诗人心中的宏伟理想。在这首诗中，作者通过对自然的描绘和对道教思想的融会贯通，形成了独特的艺术风格，使诗歌不仅具有美感，更富有哲理深意。
诗词解析
逐句解析
- 蕊珠闲居兮作七言：描述作者在清静的环境中写作，表达诗人悠闲的生活状态。
- 琴心三叠兮舞胎仙：音乐的旋律如舞者般轻盈，表现出诗人心灵的愉悦。
- 呼汲日月下上云烟兮：呼唤天地日月的精华，吸取自然的灵气。
- 回紫抱黄入丹田：将紫气和黄气回收至丹田，象征修炼内丹。
修辞手法
- 比喻：用“蕊珠”比喻清静的居所，形象生动。
- 对仗：整首诗的句式对称，增强了诗歌的韵律感。
主题思想
诗歌的中心思想是追求内心的宁静与和谐，强调道教修炼的重要性，表现了对理想生活的向往。
意象分析
- 泥丸：象征内丹修炼，代表长生与超脱。
- 丹元：表达内在精气的积累与修炼。
- 明堂：象征光明与清净的境界。
互动学习
诗词测试
-
诗中“蕊珠”象征什么？
- A. 幸福
- B. 清静的居所
- C. 财富
-
“泥丸”、“丹元”指的是什么？
- A. 道教修炼术语
- B. 食物
- C. 木材
-
诗中提到的“身披凤衣”象征什么？
- A. 富贵
- B. 超脱世俗
- C. 荣誉
答案
- B
- A
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
与李白的《月下独酌》相比，洪咨夔的《山中吟》更加强调道教的修炼思想，而李白则更多地表现个人的孤独与对自然的感悟。
参考资料
- 《道教文化研究》
- 《宋代诗词概论》