这段话出自宋代苏轼《王晋卿作烟江叠嶂图仆赋诗十四韵晋卿和之语》
爱之义也山中举头望日边，长安不见空云烟。
归来长安望山上，时移事改应潸然。
管弦去尽宾客散，惟有马埒编金泉。
渥洼故自千里足，要饱风雪轻山川。
屈居华屋啖枣脯，十年俯仰龙旗前。
却因病瘦出奇骨，监车之厄宁非天。
风流文采磨不尽，水墨自与诗争妍。
画山何必山中人，田歌自古非知田。
郑虔三绝君有二，笔势挽回三百年。
欲将岩谷乱窈窕，眉峰修嫮夸连娟。
人间何有春一梦，此身将老蚕三眠。
山中幽绝不可久，要作平地家居仙。
能令水石长在眼，非君好我当谁缘。
愿君终不忘在莒，乐时更赋囚山篇。
（柳子厚有《囚山赋》。
）
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-04 12:49:40原文展示
王晋卿作烟江叠嶂图仆赋诗十四韵晋卿和之语
白话文翻译
这首诗表达了作者对山水的向往与人世间的感慨。诗中提到在山中仰望日头，长安的繁华似乎遥不可及；归来时再看山峰，岁月变迁令人感伤。伴随着管弦乐声的散去，宾客也已离去，只有马埒旁的金泉依旧存在。尽管渥洼的地方千里之外，依然想要拥抱风雪的轻盈。隐居于华屋中，享受枣脯的生活，十年来一直在龙旗下俯仰。因病而瘦，似乎是在承受天命的折磨。风流的文采虽未磨灭，水墨画的魅力却与诗歌争妍。画山的人何必在山中，田歌的传唱自古不是为了知田。郑虔的三绝中君有二，笔力挽回三百年。想要将岩谷的美丽描绘得乱窈窕，眉峰修长的姿态更胜过美人。人间何有春梦，人生将老如蚕的三次蜕变。山中幽静难以久留，最终要在平地上安居，成为仙人。能让水石长在眼前的人，非君好我当谁缘。希望君子终不忘在莒地，乐时再赋《囚山篇》。柳子厚曾写有《囚山赋》。
注释
- 长安：古代中国的都城，象征繁华与荣耀。
- 潸然：流泪的样子，形容因感伤而泪水涟涟。
- 马埒：马槽，古代指放马的地方，象征安静与隐逸。
- 渥洼：指地势低洼的地方，象征远方与困顿。
- 风流文采：指才华与风度，象征文学艺术的魅力。
- 郑虔：指东汉时期的书法家，以书法著称，诗中提到其作品的影响力。
诗词背景
作者介绍：苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，北宋著名文学家、书法家、画家，以豪放豁达的个性和深厚的文学造诣著称。
创作背景：此诗创作于苏轼晚年，他在政治上遭遇挫折，生活境遇艰难，然而心中依然怀有对山水的热爱与感慨，通过描绘山水与人生哲理，表达自我情感。
诗歌鉴赏
这首诗充满了对山水的热爱与对人生的深刻思考。作者通过细腻的描写与深邃的哲理，展现了人们在自然与社会之间的挣扎与反思。诗中提到的长安，代表了人们向往的繁华，而山水则象征了作者内心深处的宁静与安逸。苏轼以其独特的视角，揭示了人们在追求名利时，常常忽略了身边的美好与自然的奇妙。
在诗歌的后半部分，苏轼以“人间何有春一梦”来表达对人生虚幻的感慨，展现了他对生活的深刻理解。在经历了人生的种种浮沉后，诗人选择隐居于山水之间，追求内心的自由与宁静。整首诗在情感上波澜起伏，既有对往昔的怀念，也有对未来的思考，最终达到了对生命的豁达与洒脱。
诗词解析
逐句解析：
- 第一联描绘作者在山中仰望日头的情景，表现出对长安繁华的渴望与失落。
- 第二联提到归来时的感慨，岁月的流逝使人感伤。
- 第三联通过管弦乐的散去，表现出世事的无常与孤独。
- 第四联提到渥洼的千里，象征对远方的向往。
- 第五联表现了作者因病而瘦，暗示了对命运的接受与反思。
- 第六联则强调文采的持久性与艺术的永恒。
修辞手法：
- 比喻：将人生比作春梦，生动形象地传达出人生的短暂与虚幻。
- 对仗：如“风流文采磨不尽，水墨自与诗争妍”，增强了诗歌的韵律感。
主题思想：诗歌的中心思想是对人生的感悟，与对山水的热爱，展现了诗人对自然与心灵自由的追求。
意象分析
意象词汇：
- 山水：象征自然的宁静与心灵的归宿。
- 长安：代表繁华与理想的生活。
- 春梦：象征人生的短暂与虚幻。
互动学习
诗词测试：
-
这首诗的作者是谁？
- A. 李白
- B. 苏轼
- C. 杜甫
- D. 白居易
-
诗中提到的“长安”象征什么？
- A. 自然
- B. 繁华
- C. 田园
- D. 乡愁
-
诗人因为什么原因选择隐居山水？
- A. 寻找财富
- B. 避免政治斗争
- C. 追求名利
- D. 追求艺术
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 杜甫的《登高》
- 王维的《山居秋暝》
诗词对比：
- 苏轼的山水诗与王维的山水诗对比，苏轼更侧重于人文关怀与人生哲理，而王维则更偏向于自然的恬静与禅意。
参考资料
- 《苏轼诗文全集》
- 《中国古代诗词理论与实践》
- 《山水诗的艺术与文化研究》