奇绝。是什么意思

正迎长时节。

细数来、两旬已浃，两朝方越。

画堂人笑悦。

见瑞烟香袅，寿星明彻。

丝丝华发。

问瑶池会客，几见桃结。

才经八十，春秋不记，绛人年月。

奇绝。

诗书教子，陶母等伦，曹家风烈。

鼎来□德。

儿孙尽、蓝袍客。

便从今，一轴金花鸾锦，十藏琅函贝叶。

愿常如、秋月圆时，长生真诀。

原文展示:

瑞鹤仙·正迎长时节
正迎长时节。细数来两旬已浃，两朝方越。
画堂人笑悦。见瑞烟香袅，寿星明彻。
丝丝华发。问瑶池会客，几见桃结。
才经八十，春秋不记，绛人年月。
奇绝。诗书教子，陶母等伦，曹家风烈。
鼎来德。儿孙尽蓝袍客。
便从今，一轴金花鸾锦，十藏琅函贝叶。
愿常如秋月圆时，长生真诀。

白话文翻译：

正迎接这长久的节日，细细算来，已经过了两旬，两朝的时光也已越过。
画堂内的人们笑得欢悦，看到瑞烟袅袅而升起，寿星明亮而清晰。
头上丝丝白发，问瑶池的客人，几次见到那桃花的结实。
才刚过八十岁，春秋的岁月已不再记得，绛红的年月。
真是奇绝。诗书教导孩子，陶渊明的风范，曹家之风烈。
鼎盛而来的是德行，儿孙都是身着蓝袍的客人。
从今往后，愿有一幅金花鸾锦，十个藏有琅函贝叶的宝物。
希望常如秋月般圆满，长生的真诀常伴。

注释:

• 瑞鹤：象征吉祥的鹤，常用于祝寿。
• 两旬已浃：指二十天已经过去。
• 寿星：传说中的长寿之神，象征健康长寿。
• 瑶池：传说中的仙境，常与神仙聚会相关。
• 桃结：指桃树开花结果，象征长寿。
• 绛人：古代对长者的尊称。
• 蓝袍客：指身穿蓝袍的贵族或士人，象征高雅。

诗词背景:

作者介绍:

《瑞鹤仙》是宋代的一首词，作者为佚名，具体身份难以考证。宋代是中国文学特别是词的发展繁荣时期，众多词人如李清照、苏轼等活跃于此。

创作背景:

此词可能创作于庆祝长寿或节日的场合，表达对生命的感慨与祝福，反映出当时人们对长寿和幸福生活的追求。

诗歌鉴赏:

《瑞鹤仙·正迎长时节》以其欢快的节奏与浓厚的祝福感，展现了诗人对长寿的向往与对生命的赞美。开篇以“正迎长时节”引入，营造出一种节日的气氛，接着细数时间的流逝，表现出对岁月的感慨。画堂中人们的欢笑、瑞烟的袅袅升起，以及寿星的明亮，都营造出一幅祥和的祝寿图景。

接下来的“丝丝华发”则引入了诗人自身的年纪，虽然已过八十，但心中仍有春秋的记忆，表现出一种豁达的态度。对陶渊明与曹家风烈的提及，显示出对文化与家风的重视。

最后几句，表达了对未来的美好祝愿，希望能如秋月般圆满，长生不老，体现了一种对生活的珍惜与积极向上的人生态度。整首词通过生动的意象与感人的情感，传达了对生活的热爱与对长寿的美好期许。

诗词解析:

逐句解析:

• “正迎长时节”：迎接长久的节日。
• “细数来两旬已浃”：细细算来，时间已过二十天。
• “画堂人笑悦”：画堂中人们笑得欢快。
• “见瑞烟香袅，寿星明彻”：看到瑞烟袅袅上升，寿星明亮而清晰。
• “丝丝华发”：白发苍苍，表现年岁。
• “问瑶池会客，几见桃结”：询问瑶池的客人，桃花何时结果。
• “才经八十，春秋不记”：刚过八十岁，岁月已不再记得。
• “奇绝”：赞叹独特之处。
• “诗书教子，陶母等伦，曹家风烈”：提到陶渊明与曹家，强调文化传承。
• “鼎来德”：德行的传承。
• “儿孙尽蓝袍客”：儿孙皆身着蓝袍，象征高雅。
• “便从今，一轴金花鸾锦，十藏琅函贝叶”：从今往后，愿有美好的物品。
• “愿常如秋月圆时，长生真诀”：希望人生如秋月般圆满，追求人生的真谛。

修辞手法:

• 对仗：如“丝丝华发”与“问瑶池会客”，形成和谐的对称。
• 比喻：将长寿与秋月圆满相比较，体现了美好的期待。
• 拟人：将时间拟人化，使其具象化，增强了诗的情感。

主题思想:

整首诗表达了对长寿的祝愿、对生命的珍惜以及对文化传承的重视，体现出一种积极向上的生活态度。

意象分析:

意象词汇:

• 瑞鹤：象征吉祥与长寿。
• 寿星：长寿的象征。
• 瑶池：神仙聚会的地方，象征理想的生活境界。
• 桃结：生育与长寿的象征。

互动学习:

诗词测试:

1. “正迎长时节”中的“长时节”指的是什么？ A. 春节
   B. 夏天
   C. 长久的节日
   D. 冬天

2. “丝丝华发”表达了什么情感？ A. 愤怒
   B. 哀伤
   C. 年龄的增长
   D. 喜悦

3. “愿常如秋月圆时”中的“秋月”象征什么？ A. 失落
   B. 完美与圆满
   C. 冷漠
   D. 变化

答案：

1. C
2. C
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李白的《长干行》
• 陶渊明的《桃花源记》

诗词对比:

• 《长干行》：同样表达了对长寿与美好生活的向往，但更侧重于个人情感与爱情的描绘。
• 《桃花源记》：描绘了理想生活的地方，与《瑞鹤仙》的祝寿主题形成对比，前者强调理想境界，后者侧重于现实的祝福。

参考资料:

• 《宋词三百首》
• 《中国古典诗词鉴赏》