高士方在斯。是什么意思

净土堂结习自无始，沦溺穷苦源。

流形及兹世，始悟三空门。

华堂开净域，图像焕且繁。

清冷焚众香，微妙歌法言。

稽首愧导师，超遥谢尘昏。

曲讲堂寂灭本非断，文字安可离！

曲堂何为设？

高士方在斯。

圣默寄言宣，分别乃无知。

趣中即空假，名相与谁期？

愿言绝闻得，忘意聊思惟。

禅堂发地结菁茆，团团抱虚白。

山花落幽户，中有忘机客。

涉有本非取，照空不待析。

万籁俱缘生，窅然喧中寂。

心境本同如，鸟飞无遗迹。

芙蓉亭新亭俯朱槛，嘉木开芙蓉。

清香晨风远，溽彩寒露浓。

潇洒出人世，低昂多异容。

尝闻色空喻，造物谁为工？

留连秋月晏，迢递来山钟。

苦竹桥危桥属幽径，缭绕穿疏林。

迸箨分苦节，轻筠抱虚心。

俯瞰涓涓流，仰聆萧萧吟。

差池下烟日，嘲哳鸣山禽。

谅无要津用，栖息有馀阴。

原文展示

巽公院五咏
作者：柳宗元

净土堂结习自无始，
沦溺穷苦源。
流形及兹世，
始悟三空门。
华堂开净域，
图像焕且繁。
清冷焚众香，
微妙歌法言。
稽首愧导师，
超遥谢尘昏。
曲讲堂寂灭本非断，
文字安可离！
曲堂何为设？
高士方在斯。
圣默寄言宣，
分别乃无知。
趣中即空假，
名相与谁期？
愿言绝闻得，
忘意聊思惟。
禅堂发地结菁茆，
团团抱虚白。
山花落幽户，
中有忘机客。
涉有本非取，
照空不待析。
万籁俱缘生，
窅然喧中寂。
心境本同如，
鸟飞无遗迹。
芙蓉亭新亭俯朱槛，
嘉木开芙蓉。
清香晨风远，
溽彩寒露浓。
潇洒出人世，
低昂多异容。
尝闻色空喻，
造物谁为工？
留连秋月晏，
迢递来山钟。
苦竹桥危桥属幽径，
缭绕穿疏林。
迸箨分苦节，
轻筠抱虚心。
俯瞰涓涓流，
仰聆萧萧吟。
差池下烟日，
嘲哳鸣山禽。
谅无要津用，
栖息有馀阴。

白话文翻译

净土堂的修习从无始以来就开始了，
沉沦和苦楚的根源无穷无尽。
在今世的流转中，
我开始领悟到三空的门道。
华丽的殿堂开启了净土的境域，
各种图像光彩夺目而繁多。
清冷的香火焚烧，
微妙的歌声和法音回荡。
我恭敬地向导师叩首，
感谢您超然的教导，远离尘世的昏暗。
曲讲堂的寂灭并不是断绝，
文字又怎能与之分离！
曲堂为何设立？
高士们正好在这里。
圣者默默地传达信息，
分别之心正是无知。
在趣中即是空假，
名相又能依赖谁呢？
我愿意去除耳闻，
忘却意念，随意思虑。
禅堂的地面上长满了菁茆，
环绕着虚白的空间。
山花落在幽静的门前，
那里住着一个忘却机心的客人。
涉水本无所得，
照亮空灵不必分析。
万物的声响皆因而生，
在喧嚣中隐然寂静。
心境本同如同，
鸟飞过后没有留下痕迹。
新建的芙蓉亭俯瞰着朱槛，
美丽的树木绽放着芙蓉。
清香随着晨风飘远，
浓郁的色彩伴着寒露的清凉。
潇洒地超脱人世，
低昂的姿态多显异容。
曾听闻色空之喻，
造物的谁在这里工艺？
留恋秋月的悠然，
遥远的山钟传来声响。
苦竹桥危险地连接着幽径，
缭绕穿过稀疏的树林。
竹叶分开苦涩的节，
轻柔的竹子怀抱着虚心。
俯瞰涓涓流水，
仰听萧萧的吟唱。
烟雾散落在日下，
山禽嘲哳鸣叫。
确实没有必要的津渡，
栖息安静的地方有余阴。

注释

• 净土堂：佛教寺庙的一部分，专门用于修行和讲解净土宗教义。
• 三空门：指的是空、无自性、无分别的三种空性理论。
• 高士：指有道德修养和高尚情操的士人。
• 菁茆：草本植物，象征修行的清净空间。
• 色空：佛教中关于色与空的辩证关系，强调物质与空性之间的关系。

诗词背景

作者介绍

柳宗元，字子厚，号宗元，唐代文学家、政治家、哲学家，早逝于贬谪生涯。他与王勃、卢纶并称为“初唐三杰”，在诗歌、散文、及政论上都有极高的成就，尤其以《柳河东集》著称。

创作背景

该诗作于柳宗元贬谪期间，表达了他对佛教哲理的思考，以及对尘世的超脱和对内心宁静的追求。在当时动荡的社会背景下，柳宗元通过诗歌来寻求精神寄托。

诗歌鉴赏

《巽公院五咏》是一首充满禅意的诗作，柳宗元通过对净土堂的描绘，表达了他对人生苦短、世事无常的深刻思考。诗中反复出现的“空”字，体现了他的哲学观念，强调了物质世界的虚幻和内心的宁静。

整首诗运用了大量的意象，如“山花”、“芙蓉亭”以及“苦竹桥”，每一个意象都蕴含着深邃的哲理和情感。诗中描绘的自然景色与内心的宁静形成了鲜明对比，表达了诗人对世俗纷扰的反思与超脱。此外，诗中充满了对高士的敬仰，展现了柳宗元对理想人格的向往。

在形式上，该诗的语言精练，音韵和谐，反映了唐代诗歌的艺术特征。柳宗元的诗歌深受佛教影响，通过细腻的描写和深邃的思想，使读者能够感受到那种超越现实的宁静与智慧。

诗词解析

逐句解析

1. 净土堂结习自无始
   描述了净土堂的修行历程，表明其源远流长。

2. 沦溺穷苦源
   指出在世俗中沉沦的苦难，是修行的重要原因。

3. 流形及兹世，始悟三空门
   通过世事的流转，领悟到佛教的三空理论。

4. 华堂开净域，图像焕且繁
   描绘净土的美丽与丰富的图像。

5. 清冷焚众香，微妙歌法言
   表达了修行时的宁静与法音的微妙。

6. 稽首愧导师，超遥谢尘昏
   对导师的敬仰，感谢其教导让他远离尘世的混乱。

7. 曲讲堂寂灭本非断，文字安可离！
   提出曲讲堂的寂灭并非断绝，强调文字与道理的不可分割。

8. 曲堂何为设？高士方在斯
   反问曲堂存在的意义，强调高士的存在。

9. 圣默寄言宣，分别乃无知
   指出高人的教诲是默默传达的，分别的心态是无知的表现。

10. 趣中即空假，名相与谁期？
    反思世俗名相的空虚与假象。

11. 愿言绝闻得，忘意聊思惟
    希望超脱耳闻，忘却意念，随意思考。

12. 禅堂发地结菁茆，团团抱虚白
    描绘禅堂的清净与虚白的环境。

13. 山花落幽户，中有忘机客
    在幽静的门前有忘记机心的客人。

14. 涉有本非取，照空不待析
    强调修行的无所追求，照亮空灵的本质。

15. 万籁俱缘生，窅然喧中寂
    在喧嚣中寻求内心的寂静。

16. 心境本同如，鸟飞无遗迹
    心境与外界如同，鸟飞过后无痕迹。

修辞手法

• 比喻：如“万籁俱缘生”比喻生活中各种声音的共生。
• 拟人：如“鸣山禽”赋予山禽以情感。
• 对仗：整首诗结构严谨，体现出对仗的技巧。

主题思想

本诗探讨了超越尘世纷扰的内心境界，通过对自然的细腻描绘，表达了诗人对佛教哲理的理解与对理想人格的向往，传达出一种宁静与智慧的生活态度。

意象分析

意象词汇

• 净土：象征着清净与超脱。
• 高士：象征着理想人格和智慧。
• 山花：象征自然的美好与宁静。
• 芙蓉亭：象征着超脱凡尘的境地。

互动学习

诗词测试

1. 选择题：柳宗元的《巽公院五咏》主要探讨了什么主题？
   A. 爱情
   B. 超脱与宁静
   C. 个人奋斗
   D. 社会问题

2. 填空题：诗中提到的“三空门”指的是____、____和____。

3. 判断题：柳宗元在诗中表达了对世俗的依恋。 (对/错)

答案

1. B
2. 空、无自性、无分别
3. 错

诗词比较与延伸

相关作品推荐

• 王维的《山居秋暘》
• 白居易的《问刘十九》

诗词对比

• 王维《山居秋暘》：同样探讨自然与内心的关系，更侧重于自然景色的描绘。
• 白居易《问刘十九》：对生活的哲理思考与柳宗元相似，但更关注人与人之间的情感交流。

参考资料

• 《唐诗三百首》
• 《柳宗元集》
• 《中国古典诗歌鉴赏》