道亨谁谓大人否，夷陋不妨君子居。是什么意思

天空地迥托吾庐，何处山川不裕如。

太极光阴宁有閒，环中事业本无书。

道亨谁谓大人否，夷陋不妨君子居。

昨梦九芙蓉里去，起闻跫足到空虚。

原文展示:

天空地迥托吾庐，何处山川不裕如。
太极光阴宁有閒，环中事业本无书。
道亨谁谓大人否，夷陋不妨君子居。
昨梦九芙蓉里去，起闻跫足到空虚。

白话文翻译：

这首诗描绘了一个与世无争、心灵宁静的理想生活状态。诗人感慨天地广阔，自己的小屋在高处，四周的山水景色何处不美好。太极的光阴是否真的有闲暇呢？在这个圈子中的事业根本不需要书本。有人说通达之道的巨大成就不值得一提，简陋的地方同样可以容纳君子。昨夜我梦见自己走进了九芙蓉的世界，醒来时听见了空虚之地的脚步声。

注释:

• 天空地迥：形容天地的广阔，表示诗人所处的环境开阔。
• 吾庐：指自己的居所。
• 裕如：形容丰饶、富饶的样子。
• 太极：道家思想中的宇宙根本，代表阴阳变化。
• 宁有閒：是否真的有闲暇、空闲。
• 环中事业：指在这个小圈子里的事业。
• 道亨：指通达之道，达到理想状态。
• 夷陋：简陋、低洼的地方。
• 九芙蓉：可能是指梦中美好的境界或理想的境地。

诗词背景:

作者介绍:

魏了翁（约1220-1296），字子钦，号了翁，南宋时期著名诗人、书法家和评论家。他的诗风清新自然，常借用自然景物抒发个人情怀，并善于用典，融会贯通。

创作背景:

该诗作于魏了翁在九华山书院时，表达了他对山水自然的热爱和对理想人生态度的思考。在当时的社会环境中，士人的理想与现实常常相悖，诗人通过诗歌表达了对宁静、简朴生活的向往。

诗歌鉴赏：

这首诗通过描绘自然景色，展现了诗人内心的恬淡与宁静。开篇便以“天空地迥”引入，表达了诗人对天地广袤的感慨，展现了一种超然的生活态度。诗中提出了“太极光阴”的哲学思考，强调在无尽的时间和空间中，事业的意义并不在于书本的知识，而在于心灵的感悟和对道理的理解。

“道亨谁谓大人否”一句，质疑了社会对成功的狭义定义，强调无论身处何地，君子都能保持自己的品德和追求。最后，梦境的描写则将诗人的理想生活与现实的空虚对比，形成了一种强烈的反差，表达了对理想生活的渴望和对世俗纷扰的淡漠。

整首诗充满哲理性，诗人以简单的语言传达出深刻的思考，既有对自然的赞美，也体现了对人生的反思，展现了魏了翁的思想境界和艺术才华。

诗词解析:

逐句解析:

1. 天空地迥托吾庐：描绘出诗人所处的环境，从而引出心境的宽广。
2. 何处山川不裕如：感慨自然的美好，表达了对四周环境的欣赏。
3. 太极光阴宁有閒：探讨时间的流逝与人生意义，是否真的有闲暇。
4. 环中事业本无书：强调在生活的圈子中，真正的事业不一定依赖书本。
5. 道亨谁谓大人否：质疑外界对成功的定义，强调内心的觉悟。
6. 夷陋不妨君子居：即使在简陋的地方，君子依旧能保持高尚的品德。
7. 昨梦九芙蓉里去：描绘美好的梦境，象征理想生活。
8. 起闻跫足到空虚：醒来后听见脚步声，暗示现实的空虚与理想的距离。

修辞手法:

这首诗运用了比喻、对仗等修辞手法，如“天空地迥”与“山川不裕如”形成对比，增强了诗的表现力和节奏感。同时，诗中在意象的运用上也极具特色，通过“九芙蓉”引发出一种梦幻与现实的对比。

主题思想:

整首诗通过自然的描写与内心的反思，表达了对理想生活的追求与对现实的淡然。诗人希望在自然中寻求精神的寄托和内心的平和。

意象分析:

• 天空：象征广阔的心灵和无尽的可能。
• 地：代表大地的厚重与稳固，象征生活的真实。
• 山川：体现自然的美丽与诗人对景色的热爱。
• 太极：象征哲理与人生的深邃。
• 九芙蓉：代表理想的境界与美好生活的象征。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“太极”主要象征什么？ a) 自然之美
   b) 哲理与人生
   c) 书本知识
   d) 社会地位

2. “昨梦九芙蓉里去”中的“九芙蓉”象征什么？ a) 现实的追求
   b) 理想的生活
   c) 社会的繁华
   d) 个人的成就

3. 诗人的态度是怎样的？ a) 追求功名
   b) 渴望简单宁静的生活
   c) 感慨世事无常
   d) 迷失于繁华

答案:

1. b) 哲理与人生
2. b) 理想的生活
3. b) 渴望简单宁静的生活

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 王维《山居秋暝》
• 李白《庐山谣》
• 苏轼《赤壁赋》

诗词对比:

• 王维的《山居秋暝》同样描绘了自然之美与人内心的宁静，但更多地表现出人与自然的和谐；而魏了翁则强调了人生哲理与理想追求的思考。
• 李白的《庐山谣》展现了豪放的个性与对自然壮丽的赞美，与魏了翁的内敛风格形成鲜明对比。

参考资料:

• 《宋代诗人魏了翁研究》
• 《古诗词鉴赏与解析》
• 《魏了翁集》