这段话出自宋代杨万里《寄题开州史君陈师宗柴扉》
屋是第一把，门是柴一束。
是间著宇宙，太仓半粒粟。
五闻陈家扉，样似陶家屋。
孤松不须双，五柳何用六。
竹篱东复东，添种数丛菊。
剩肯蚕皈来，盈尊酒初绿。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 23:12:58原文展示:
屋是第一把，门是柴一束。
是间著宇宙，太仓半粒粟。
五闻陈家扉，样似陶家屋。
孤松不须双，五柳何用六。
竹篱东复东，添种数丛菊。
剩肯蚕皈来，盈尊酒初绿。
白话文翻译：
这间房子是用一把柴火做门，门外的柴火像是一束捆在一起的。
这个家可以与宇宙相连，像太仓那样只需一粒米。
我听说陈家的门，看上去就像陶渊明的房子。
孤独的松树不需要成双，五棵柳树也用不着六棵。
竹篱笆向东延伸，添上几丛菊花。
剩下的就让蚕回来，杯中酒刚刚泛起绿色的泡沫。
注释:
- 屋是第一把：形容房屋简单朴素，门的构造用柴火。
- 柴一束：用柴火捆成一束，形象地描绘了门的简陋。
- 著宇宙：与宇宙相联系，隐喻家与自然的和谐。
- 太仓半粒粟：太仓是古代的粮仓，这里形容家中所需极少。
- 五闻陈家扉：形容听闻陈家的门，暗示与陶渊明的桃花源有相似之处。
- 孤松不须双：强调孤独之美，松树不必成双成对。
- 竹篱东复东：竹篱笆向东延伸，表现出空间的延展感。
- 盈尊酒初绿：酒刚刚泛起绿色泡沫，象征新酒的鲜美。
诗词背景:
作者介绍：杨万里（1127-1206），字廷秀，号诚斋，南宋著名诗人、文学家。他以清新、自然、真挚的诗风著称，尤其以描写田园风光和个人情感的作品见长。
创作背景：此诗写于杨万里晚年，表达了他对田园生活的向往与享受，结合个人的隐居生活，彰显出一种宁静、自然的生活态度。
诗歌鉴赏：
杨万里的《寄题开州史君陈师宗柴扉》是一首充满田园气息的诗作，展现了诗人对简朴生活的热爱与对自然的深切感悟。诗中的“屋是第一把，门是柴一束”一句，生动地描绘了一个简陋而充满温暖的家，似乎在告诉我们，真正的幸福不在于奢华，而在于内心的满足与安宁。
接下来的句子“是间著宇宙，太仓半粒粟”，则进一步阐述了诗人对物质的淡泊和对精神世界的追求。他以“太仓半粒粟”来比喻生活的简单，反映了他对物质的无所谓。这种思想与道家“无为而治”的理念相呼应，表现出一种超然的生活态度。
诗中提到的“孤松不须双，五柳何用六”，则是强调独立与自足之美。诗人不需要太多的陪衬，孤独的松树仍然挺拔，五棵柳树也足以美丽，表达了他对自然和简约生活的欣赏。
最后的“盈尊酒初绿”，在描绘生活美好的同时，也让人感受到一丝温暖的情感。这不仅仅是对酒的描写，更是隐喻着生活中的小确幸，展现了诗人对生活的热爱与乐观。
诗词解析：
逐句解析：
- “屋是第一把，门是柴一束。”：描绘房屋的简陋，强调了自然与人居的和谐。
- “是间著宇宙，太仓半粒粟。”：表现对物质生活的淡泊，强调精神的富足。
- “五闻陈家扉，样似陶家屋。”：将陈家与陶渊明的理想家园相提并论，展现诗人对田园生活的向往。
- “孤松不须双，五柳何用六。”：强调独立之美，表达对简朴生活的认同。
- “竹篱东复东，添种数丛菊。”：展现生活的延续与生机，象征着对自然的热爱。
- “剩肯蚕皈来，盈尊酒初绿。”：最后一句带有一种对美好生活的期待与享受。
修辞手法：
- 比喻：将家庭与自然界的元素结合，形象生动。
- 对仗：诗中多处对仗工整，增强了诗的韵律感。
- 拟人：如“蚕皈来”使自然更具生动感。
主题思想：全诗强调了对简单、自然生活的向往，展现了诗人内心的宁静与满足，反映了对物质淡泊的哲学思考。
意象分析：
意象词汇：
- 屋：象征温暖的家，体现生活的根基。
- 柴：代表朴素与自然，强调生活的简洁。
- 松、柳、菊：象征自然之美，展现生活的生机与宁静。
- 酒：象征生活的乐趣与享受，反映出诗人对生活的热爱。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中“屋是第一把”意指什么？
- A. 房屋奢华
- B. 房屋简朴
- C. 房屋破旧
- D. 房屋豪华
-
“盈尊酒初绿”中的“初绿”指的是什么？
- A. 酒的颜色
- B. 酒的味道
- C. 酒的年份
- D. 酒的香气
答案：
- B
- A
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 陶渊明的《桃花源记》
- 王维的《山居秋暝》
诗词对比：
- 陶渊明与杨万里：两位诗人都强调田园生活的理想，但陶渊明更倾向于描绘隐逸生活的宁静，而杨万里则在简朴中展现生活的乐趣与自然的和谐。
参考资料：
推荐书目：
- 《杨万里诗全集》
- 《宋代诗词鉴赏》
- 《陶渊明与隐逸文化》