这段话出自宋代洪迈《送建州徐生》
人羁天地间，谁非一浮萍。
泛然偶相值，便有离合情。
君家武夷下，归路尘眼明。
我生爱山者，梦寐秀色横。
秋风送客去，把手更心倾。
尔逢山中人，为我寄此声。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 13:39:44原文展示:
送建州徐生 洪迈 〔宋代〕
人羁天地间，谁非一浮萍。 泛然偶相值，便有离合情。 君家武夷下，归路尘眼明。 我生爱山者，梦寐秀色横。 秋风送客去，把手更心倾。 尔逢山中人，为我寄此声。
白话文翻译：
在天地间漂泊的人们，谁不是像浮萍一样无依无靠。 偶然相遇，便有了离别的情感。 你家在武夷山下，归途中的尘土也显得明亮。 我是一个热爱山川的人，梦中也充满了美丽的景色。 秋风送你离去，握手之间更加倾心。 当你遇到山中的人，请为我传达这份情感。
注释:
- 羁：束缚，这里指人的漂泊状态。
- 浮萍：比喻人的漂泊无依。
- 泛然：偶然。
- 离合情：离别的情感。
- 武夷：武夷山，位于今福建省。
- 尘眼明：尘土也显得明亮，形容归途的美好。
- 梦寐：梦中。
- 秀色横：美丽的景色遍布。
- 把手：握手。
- 心倾：倾心，表示深厚的情感。
诗词背景:
作者介绍: 洪迈（1123-1202），字景卢，号容斋，南宋文学家、史学家。他的作品涉及诗、词、文、史等多个领域，尤以史学著作《容斋随笔》闻名。洪迈的诗歌风格清新自然，善于通过简洁的语言表达深邃的情感。
创作背景: 这首诗是洪迈送别友人徐生时所作。徐生将返回武夷山，洪迈通过诗歌表达了对友人的深情和对山川的向往。诗中流露出对离别的感慨和对自然美景的赞美。
诗歌鉴赏：
这首诗以简洁的语言和深邃的情感，表达了诗人对友人的深情和对自然美景的向往。诗中“人羁天地间，谁非一浮萍”一句，以浮萍为喻，形象地描绘了人在天地间的漂泊无依，同时也暗示了人与人之间的偶然相遇和必然离别。“君家武夷下，归路尘眼明”则通过对友人归途的描绘，表达了对友人的祝福和对武夷山的向往。整首诗情感真挚，意境深远，展现了诗人对自然和人生的深刻感悟。
诗词解析:
逐句解析:
-
人羁天地间，谁非一浮萍。
- 人在天地间漂泊，谁不是像浮萍一样无依无靠。
- 用浮萍比喻人的漂泊状态，表达了人生的无常和离别的必然。
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泛然偶相值，便有离合情。
- 偶然相遇，便有了离别的情感。
- 表达了人与人之间的偶然相遇和必然离别，以及由此产生的情感。
-
君家武夷下，归路尘眼明。
- 你家在武夷山下，归途中的尘土也显得明亮。
- 通过对友人归途的描绘，表达了对友人的祝福和对武夷山的向往。
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我生爱山者，梦寐秀色横。
- 我是一个热爱山川的人，梦中也充满了美丽的景色。
- 表达了对自然美景的热爱和向往。
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秋风送客去，把手更心倾。
- 秋风送你离去，握手之间更加倾心。
- 表达了与友人分别时的深情和不舍。
-
尔逢山中人，为我寄此声。
- 当你遇到山中的人，请为我传达这份情感。
- 表达了希望友人能将这份情感传达给山中的人，进一步强化了对自然和友情的向往。
修辞手法:
- 比喻：用浮萍比喻人的漂泊状态，形象生动。
- 拟人：将尘土拟人化，形容归途的美好。
- 对仗：诗中多处使用对仗，如“人羁天地间，谁非一浮萍”和“泛然偶相值，便有离合情”，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
主题思想:
这首诗的主题是表达对友人的深情和对自然美景的向往。通过描绘人的漂泊状态、偶然相遇和必然离别，以及对友人归途和自然美景的描绘，表达了诗人对人生的深刻感悟和对自然的热爱。
意象分析:
意象词汇:
- 浮萍：比喻人的漂泊无依。
- 武夷山：象征自然美景和归途的美好。
- 秋风：象征离别和送别。
- 尘眼明：形容归途的美好。
- 梦寐：象征对自然美景的向往。
互动学习:
诗词测试:
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诗中“人羁天地间，谁非一浮萍”一句，用什么比喻人的漂泊状态？
- A. 浮萍
- B. 落叶
- C. 流水
- D. 飞鸟
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诗中“君家武夷下，归路尘眼明”一句，表达了什么情感？
- A. 对友人的思念
- B. 对友人的祝福
- C. 对友人的不舍
- D. 对友人的羡慕
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诗中“我生爱山者，梦寐秀色横”一句，表达了诗人对什么的向往？
- A. 友人
- B. 自然美景
- C. 归途
- D. 离别
答案:
- A
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 王维《送别》：表达了诗人对友人的深情和对离别的感慨。
- 杜甫《登高》：表达了诗人对自然美景的热爱和向往。
诗词对比:
- 王维《送别》与洪迈《送建州徐生》：两首诗都表达了诗人对友人的深情和对离别的感慨，但王维的诗更加注重对自然美景的描绘，而洪迈的诗则更加注重对人生感悟的表达。
参考资料:
推荐书目:
- 《宋诗选注》：收录了洪迈的诗歌，并提供了详细的注释和解析。
- 《容斋随笔》：洪迈的史学著作，对了解洪迈的生平和思想有重要价值。