炷香吾道者，色体尚依然。是什么意思

造化雕镌巧，真成一洞天。

曾将修蟒逐，却许蛰龙眠。

石现金刚足，泉流仙客田。

炷香吾道者，色体尚依然。

原文展示:

云岩
作者: 章谦亨 〔宋代〕
造化雕镌巧，真成一洞天。
曾将修蟒逐，却许蛰龙眠。
石现金刚足，泉流仙客田。
炷香吾道者，色体尚依然。

白话文翻译：

这首诗描绘了大自然的奇妙造化，仿佛塑造出一个人间仙境。曾经追赶着修长的蟒蛇，如今却让栖息的龙安然入睡。岩石金光闪烁，泉水潺潺流淌成仙人的田园。燃香的道士，依旧保持着那种原始的状态。

注释:

字词注释:

• 造化：自然的创造。
• 雕镌：雕刻、雕琢。
• 洞天：指美丽的山洞，常用来形容仙境。
• 修蟒：长蛇，这里可能指的是一种神秘的生物。
• 蛰龙：沉睡的龙，象征着潜在的力量。
• 金刚足：坚固、不可摧毁的石头。
• 仙客田：神仙的田地，象征着清净与安宁。
• 炷香：点燃香火，通常与道教的祭祀活动有关。
• 色体：形态、颜色，这里可能指道士的本色。

典故解析:

• 道教文化：诗中提及的道士和仙客，反映了道教对自然和超脱的追求。
• 蛰龙：在中国传统文化中，龙常象征着力量和尊贵，蛰龙暗示着潜藏的力量待发。

诗词背景:

作者介绍： 章谦亨（生卒年不详），宋代诗人，以其清新脱俗的风格和精致的意象著称。他的作品多描写自然景观，着重表现人与自然的和谐关系。

创作背景： 《云岩》创作于章谦亨的隐居生活中，反映了他对自然的热爱及对道教思想的认同。他通过这首诗表达了对宁静生活的向往和对自然美的赞美。

诗歌鉴赏：

《云岩》以简洁而富有意象的语言，展现了自然之美与道教哲学的深邃。首句“造化雕镌巧，真成一洞天”，将自然的鬼斧神工与人间仙境结合，给人以强烈的视觉冲击。接下来的“曾将修蟒逐，却许蛰龙眠”，则通过对比表现出对自然力量的敬畏与珍视，蟒蛇与龙的象征意义不仅代表了自然的不同面貌，也暗示着人类与自然之间的和谐关系。

诗中“石现金刚足，泉流仙客田”进一步深化了自然的美感，金刚石的坚硬与泉水的流动形成鲜明对比，展现了自然的多样性与和谐。同时，炷香的描写不仅展示了道士的修行，更象征了人们对精神世界的追求和对自然的敬畏。

整首诗在意象的交织中，表达了作者对自然的礼赞及对道教思想的向往，体现了人类与自然和谐共生的哲学理念。

诗词解析:

逐句解析:

1. 造化雕镌巧，真成一洞天。
   这句描绘了自然的巧妙造化，仿佛形成了一个世外桃源。

2. 曾将修蟒逐，却许蛰龙眠。
   表示曾经追逐长蛇的激烈，现在却让沉睡的龙安然存在，体现了对自然的尊重。

3. 石现金刚足，泉流仙客田。
   通过金刚石的坚固和泉水的流动，展现了自然的两种面貌，营造出和谐的意境。

4. 炷香吾道者，色体尚依然。
   最后一句将道士的修行和自然结合，表达了对道教文化的认同与追求。

修辞手法:

• 比喻：将自然景物比作仙境，增强了诗的神秘感。
• 对仗：如“修蟒逐”和“蛰龙眠”，形成对比，突显主题。

主题思想: 整首诗的中心思想在于人与自然的和谐，表达了对自然美的赞美及对道教精神的向往，反映了作者对宁静生活的追求。

意象分析:

意象词汇:

• 洞天：象征着理想的栖息地，体现了人们对美好生活的向往。
• 蛰龙：象征潜在的力量与祥和。
• 金刚：寓意坚韧与不屈。
• 仙客田：代表平和与宁静的理想境界。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“洞天”象征什么？

   • A. 仙境
   • B. 地狱
   • C. 城市
   • D. 战场

2. “炷香吾道者”中的“道者”指的是？

   • A. 商人
   • B. 学者
   • C. 道士
   • D. 农民

3. 这首诗主要表达了什么主题？

   • A. 忧伤
   • B. 自然与和谐
   • C. 战争
   • D. 爱情

答案：

1. A
2. C
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《山中问答》——王维
• 《登高》——杜甫

诗词对比:

• 王维的《山中问答》同样描绘自然景观，表现出人与自然的和谐。
• 杜甫在《登高》中则强调人间的艰辛与对自然的感慨，表现出不同的情感基调。

参考资料:

• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《道教文化与中国诗歌》
• 《宋代诗人的艺术风格》