自惭学识非匡鼎，安敢陪君共说诗。是什么意思

不但行吟又卧披，掩编因有感于斯。

竞为蛙蚓号鸣态，乌睹龙鸾夭矫姿。

损挹嫌人称大好，琢磨容我指微疵。

自惭学识非匡鼎，安敢陪君共说诗。

原文展示:

不但行吟又卧披，掩编因有感于斯。
竞为蛙蚓号鸣态，乌睹龙鸾夭矫姿。
损挹嫌人称大好，琢磨容我指微疵。
自惭学识非匡鼎，安敢陪君共说诗。

白话文翻译：

这首诗表达了诗人在黄源岭客舍的感受。他不仅在吟唱，还在这里静卧，因有感而作。诗中提到蛙和蚓的叫声，仿佛在竞相鸣叫，而自己像是看到龙和鸾那样优雅的姿态。对比之下，自己的才学显得渺小，尤其是当人们称赞他时，心中不免感到羞愧。诗人感到自己的学识远不足以与他人共论诗歌，因而不敢与君子一起分享诗作。

注释:

• 行吟：吟唱诗歌，行走时吟诵。
• 卧披：静卧，披着衣服。
• 蛙蚓：指青蛙和蚯蚓，常用以象征自然界的生灵。
• 龙鸾：传说中的神鸟，象征美好和高贵。
• 匡鼎：匡正和鼎盛，暗指高深的学识与成就。

诗词背景:

作者介绍:

刘克庄，字梦阮，号退庵，宋代著名诗人、词人，擅长山水田园诗，风格清雅，情感细腻。

创作背景:

此诗创作于丁酉年九月，正值秋季，诗人在黄源岭的客舍中，感受到自然的宁静与自身学识的渺小，借此抒发对诗歌和自然的感悟。

诗歌鉴赏：

这首诗在形式上保持了古典诗词的韵律美，内容上则表现出诗人对自身学识的自省和对自然的敬仰。开头两句描绘了诗人身处黄源岭的情景，既有行吟的动作，又有卧披的静谧，形成了动与静的对比，展现出诗人放松的心情。接着通过蛙和蚓的鸣叫，体现了自然界的生机与活力，而自己却感到像龙和鸾那样的姿态遥不可及。诗人用“损挹”二字表达了对外界称赞的谦逊与内心的自惭，体现了他对学问的敬畏和对自身不足的反思。最后，诗人认为自己没有资格与人分享诗作，表现出一种谦虚的态度。这种自我反思的情感，使整首诗充满了哲理，反映出诗人深邃的思考与对自我价值的追寻。

诗词解析:

逐句解析:

• 不但行吟又卧披：不仅在吟唱，还在静卧，说明诗人自得其乐。
• 掩编因有感于斯：因感受到周围的氛围而作诗，表现出诗人对景物的敏感。
• 竞为蛙蚓号鸣态：自然界的蛙和蚯蚓在竞争叫声，展现出生命的活力。
• 乌睹龙鸾夭矫姿：看到龙与鸾的优雅姿态，形成显著对比，突显自己的平凡。
• 损挹嫌人称大好：自感才学不足，尽管他人称赞，心中却感到不安。
• 琢磨容我指微疵：希望别人能指出自己的缺点，表现出对自我提升的渴望。
• 自惭学识非匡鼎：自觉学识不足，无法与高人比肩，表达了谦卑。
• 安敢陪君共说诗：因此不敢与他人讨论诗歌，表现出对诗歌的敬重与自卑。

修辞手法:

• 对仗：如“行吟”与“卧披”，展现出工整的音律。
• 比喻：用“龙鸾”比喻高雅的诗境，增添了诗的意象丰富性。

主题思想:

整首诗主题在于自省与谦逊，诗人通过自然的描绘与自我反思，表达了对诗歌和学识的追求，同时也流露出对自身不足的认知。

意象分析:

意象词汇:

• 蛙蚓：象征生机与自然。
• 龙鸾：象征高贵与美好，代表理想的境界。
• 诗：象征文化与精神的追求。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的两种动物是什么？

   • A. 蛙和蛇
   • B. 蛙和蚯蚓
   • C. 虎和豹

2. 诗人对自身学识的态度是？

   • A. 自信
   • B. 自傲
   • C. 自惭

3. 诗中提到的龙鸾象征什么？

   • A. 普通
   • B. 高贵
   • C. 低贱

答案：

1. B
2. C
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 杜甫《春望》
• 王维《山居秋暝》

诗词对比:

可以对比刘克庄与王维的山水诗，王维的《鹿柴》同样表现出人与自然的和谐，然而刘克庄则更多地表达了个人的自省与谦逊。

参考资料:

• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《宋代诗人研究》
• 《刘克庄诗文选》