这段话出自唐代皎然《步虚词》
予因览真诀，遂感西城君。
玉笙下青冥，人间未曾闻。
日华炼精魄，皎皎无垢氛。
谓我有仙骨，且令饵氤氲。
俯仰愧灵颜，愿随鸾鹄群。
俄然动风驭，缥渺归青云。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-29 00:54:56原文展示:
步虚词
作者: 皎然 〔唐代〕
予因览真诀，遂感西城君。
玉笙下青冥，人间未曾闻。
日华炼精魄，皎皎无垢氛。
谓我有仙骨，且令饵氤氲。
俯仰愧灵颜，愿随鸾鹄群。
俄然动风驭，缥渺归青云。
白话文翻译：
因阅读真理的法门，我感慨西城的君子。
玉笙在苍穹之下，人间从未听闻。
太阳的光辉炼成精魂，洁白无瑕无污秽。
有人说我具有仙人的骨骼，愿让我服用灵药。
俯身仰首惭愧于我的灵魂容颜，愿意随鸾鸟和仙鹤飞群。
突然间，风起云涌，飘渺地归向青云之上。
注释:
字词注释:
- 予：我。
- 真诀：指真理的法门或道理。
- 西城君：可能指的是某位高人或仙人。
- 玉笙：一种乐器，象征优雅和高远。
- 青冥：指天空或深邃的宇宙。
- 精魄：精华或灵魂。
- 皎皎：形容洁白明亮。
- 氤氲：形容烟雾缭绕的样子。
- 灵颜：精神或灵魂的容颜。
- 鸾鹄：比喻高洁的鸟类，象征仙人或高尚之士。
- 缥渺：形容轻盈而又虚幻的样子。
典故解析:
- “西城君”可能隐喻道教或佛教中的高人，象征追求真理和精神境界。
- “鸾鹄群”可引申为追求高尚的志向，与众不同的人生理想。
诗词背景:
作者介绍: 皎然，唐代诗人，字景明，号皎然，年少时即以诗名扬，擅长山水诗和玄言诗。其作品多表现对自然的热爱及对道教思想的追求。
创作背景: 《步虚词》创作于唐代，这一时期道教文化盛行，诗人受到道教思想的影响，表达了对超脱世俗、追求仙道的向往。
诗歌鉴赏：
《步虚词》是一首充满道教哲理和个人情感的诗作，诗中通过优美的意象和清晰的情感表达了诗人对高尚境界的追求。首句“予因览真诀”引入了作者的内心感受，表明其因了解真理而感慨万千，随即提到“西城君”，可能暗指某位道教高人，彰显了诗人对理想人格的向往。
“玉笙下青冥”的意象则将读者引入一个清幽的境界，象征着皎然的思想和追求是高远的。随后的“日华炼精魄”描绘出一种光明与纯净的状态，显示出诗人内心的追求与理想的清澈。整首诗在意象的运用上充满了道教的哲理，同时又不乏对人间世俗的反思。
最后两句展现了诗人对自由与超脱的渴望，愿意随同高洁的鸟类，飞向更广阔的天空。整首诗通过清丽的语言和深邃的意境，将人对理想和自由的追求表现得淋漓尽致，给人以心灵的洗礼和升华。
诗词解析:
逐句解析:
- 第一联中，诗人因读到真理感而感慨，表现出对智慧的渴求。
- 第二联中，玉笙的声音只有在青冥之中才能听到，暗示着世俗无法理解的真理。
- 第三联表现出超然的境界，日华象征着光明与纯净，炼精魄指向内心的升华。
- 第四联中“仙骨”暗示着诗人自认为拥有超脱的品质，希望借助灵药达到理想状态。
- 第五联中对灵颜的惭愧，表现出对自身修为的不满与追求。
- 第六联中突然的风起，象征着向理想与自由的飞升，回归自然的状态。
修辞手法:
- 比喻：如“日华炼精魄”，将光明比作炼制的过程。
- 对仗：“俯仰愧灵颜，愿随鸾鹄群”体现对仗工整。
- 拟人：将自然现象赋予情感，使其更具人性化。
主题思想: 整首诗的中心思想是对理想境界的追求，以及对人类精神升华的向往，表现了诗人渴望超脱世俗、融入自然的情感基调。
意象分析:
意象词汇:
- 玉笙：象征高雅与纯净的音韵。
- 青冥：代表广阔的宇宙与理想。
- 日华：象征光明的智慧与内心的清明。
- 鸾鹄：象征高洁与追求自由的灵魂。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中提到的“西城君”可能象征什么？ a) 一位仙人
b) 一位诗人
c) 一位国君
d) 一位商人 -
“玉笙下青冥”中的“青冥”指的是什么？ a) 大海
b) 天空
c) 地面
d) 山谷
答案:
- a) 一位仙人
- b) 天空
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《登鹳雀楼》 王之涣
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诗词对比: 可以与李白的《庐山谣》进行对比，两者都表现了对自然的热爱与对自由的追求，但皎然更侧重于道教的哲理，而李白则更多展现豪放不羁的个性。
参考资料:
- 《唐诗三百首》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《道教文化与唐诗》