这段话出自元代马钰《苏幕遮 别乡》
弃荣华，披破席。
养假崇真，茶饭须求觅。
忘了从前亲与识。
此别乡关，恣意闲游历。
主人翁，须爱惜。
六贼三尸，慧剑频频劈。
逗引灵童常跳踯。
真荣真闲，大道成无极。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-30 15:42:45原文展示:
弃荣华，披破席。养假崇真，茶饭须求觅。忘了从前亲与识。此别乡关，恣意闲游历。主人翁，须爱惜。六贼三尸，慧剑频频劈。逗引灵童常跳踯。真荣真闲，大道成无极。
白话文翻译：
抛弃荣华富贵，披上破旧的席子。追求真实的道理，吃饭和喝茶都需要去寻找。忘却了从前的亲朋好友。此时在异乡，肆意游历，毫无顾忌。作为主人，应该要珍惜。内心的六贼、三尸，要用智慧的剑频频斩断。逗引灵魂的童子常常跳跃徘徊。真正的荣华与闲适，最终能达到无极之道。
注释:
- 弃荣华：放弃名利、荣华富贵。
- 披破席：用破旧的席子来遮蔽，象征简朴的生活。
- 养假崇真：追求真实的道理。
- 六贼三尸：指人内心的邪念（六贼）和身心的障碍（三尸），是道教用语。
- 慧剑：用智慧之剑斩断烦恼。
- 灵童：象征纯真和自由的心灵。
- 大道成无极：指达到一种无所不包、无所不应的境界。
诗词背景:
作者介绍： 马钰，元代道教士，擅长诗词，作品多以道教理想和人生哲学为主题。他倡导崇尚自然、追求内心的宁静与真实。
创作背景： 该诗创作于马钰对世俗生活的反思与超脱之际，反映了他对名利的漠视和对真理的追求，表达了一种淡泊名利、追求内心自由的生活态度。
诗歌鉴赏：
《苏幕遮 别乡》是一首充满哲理与人生思考的诗。诗人在抛弃荣华富贵后，选择了朴素的生活方式，这不仅是对物质的放弃，也是对内心真实自我的追求。诗中提到的“养假崇真”，展现了作者对人生真谛的思考，反映了他对世俗繁华的冷漠与对精神世界的渴望。
诗人通过“此别乡关，恣意闲游历”表达了他在异乡游历时的无拘无束，恣意畅游的心态，体现了一种对自由的向往。接下来的“主人翁，须爱惜”则暗示我们要珍惜自己内心的宁静与真实，提醒我们在追求外物的同时，不要忘记内心的安宁。
“六贼三尸，慧剑频频劈”展现了作者对内心杂念的清理与反思，强调了智慧在面对内心困扰时的重要性。而“逗引灵童常跳踯”则暗示了心灵的纯真与自由，表现了一种孩童般的无忧无虑。
最后，“真荣真闲，大道成无极”更是将整首诗的意境推向了高峰，表达了对真正的荣华与闲适的理解，即在精神层面达到一种无极的境界。
诗词解析：
逐句解析：
- 弃荣华，披破席：放下浮华的生活，选择简朴的生活方式。
- 养假崇真：追求真实的道理，放下虚假的繁华。
- 茶饭须求觅：生活的基本需求也要去寻找，体现了生活的艰辛。
- 忘了从前亲与识：对过往的人际关系的淡漠，选择独自前行。
- 此别乡关，恣意闲游历：在异乡无拘无束地游历，享受自由。
- 主人翁，须爱惜：提醒自己珍惜内心的宁静。
- 六贼三尸，慧剑频频劈：内心杂念与障碍需要用智慧去克服。
- 逗引灵童常跳踯：保持心灵的纯真与自由。
- 真荣真闲，大道成无极：追求真正的荣华与闲适，达到一种无极的境地。
修辞手法：
- 对仗：如“弃荣华，披破席”中的对称结构。
- 比喻：如“慧剑”比喻智慧。
- 象征：灵童象征纯真和无忧的心灵。
主题思想： 整首诗描绘了一个追求内心自由与真实的思想境界，强调了在繁华的世界中保持内心的宁静与单纯的重要性。
意象分析：
意象词汇：
- 荣华：象征世俗的名利与繁华。
- 破席：象征简单与朴素的生活。
- 六贼三尸：象征内心的障碍与烦恼。
- 灵童：象征纯真与自由的心灵。
- 大道：象征追求的理想与境界。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中“弃荣华”意指： A. 追求名利
B. 放弃名利
C. 追求财富 -
“六贼三尸”主要指： A. 外在的敌人
B. 内心的杂念
C. 身体的疾病 -
诗人提倡的生活方式是： A. 追求荣华
B. 追求真实与内心的宁静
C. 过着奢华的生活
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 李白《将进酒》
- 王维《山居秋暝》
诗词对比：
- 马钰与王维的作品都强调对自然与内心世界的追求，但马钰更侧重于道教思想的融入，而王维则更注重诗意的画面感和情感的抒发。
参考资料：
- 《元代诗人马钰研究》
- 《古代诗词解析方法》
- 《道教文化与文学》