这段话出自宋代林致诚《和骆华分水岭诗》
一自端明去外台，修途松盖属谁栽。
仁心既许推仁政，玉笋清班趁早排。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-29 03:47:39原文展示:
一自端明去外台，
修途松盖属谁栽。
仁心既许推仁政，
玉笋清班趁早排。
白话文翻译：
自从端明离开外台之后，
这条修建的路上松树的覆盖是谁栽种的呢？
既然发誓要推行仁爱之政，
就应尽早安排清明的官员。
注释:
字词注释：
- 端明：指端明正直，古代官名，可能指某个具体的官职或人。
- 外台：指外朝的官署，通常是指中央政府的某些机构。
- 仁心：仁爱之心，指对人民的关心与爱护。
- 玉笋：比喻清明正直的人才，这里指清廉的官员。
- 清班：指清白、正直的班子、团队。
- 趁早排：尽早安排。
典故解析：
- 诗中提到的“仁政”源自儒家思想，强调统治者应以仁爱为基础来治理国家，使百姓安居乐业。
- “玉笋”象征着优秀的品德和才能，取其洁白无瑕，代表理想中的官员形象。
诗词背景:
作者介绍：
林致诚，宋代诗人，生活在一个政治颠覆和社会动荡的时代。他的诗歌往往反映对政治、社会的关注，关注民生，强调治理的仁爱与德行。
创作背景：
此诗可能是在某一特定的历史背景下写成，表达了诗人对当时政治环境不满的情绪，同时也寄托了对理想政治的向往与期待。
诗歌鉴赏：
这首诗以简洁的语言表达了对政治理想的追求和对现实的反思。诗歌的开头提及“端明”，暗示诗人对官员品德的重视，而“外台”则象征着统治者的权力中心。接下来的“修途松盖属谁栽”，不仅是对实际治理中细节的思考，也隐含了对责任的追问，这种责任感在诗中贯穿始终。
第三句“仁心既许推仁政”直接点明了诗人对于仁政的信仰，表明他对当权者的期望，希望他们以仁爱之心来施政。最后一句“玉笋清班趁早排”则是对未来理想政治的展望，强调应尽快选拔清白的官员，为民众服务。这种对未来的期待与对现实的批判相结合，展现出诗人深厚的执政理想与对社会的关怀。
整首诗在形式上简洁明了，但在内容上却蕴含了深刻的哲理，体现了宋代文人关心国家和社会的责任感和使命感。
诗词解析:
逐句解析：
- 一自端明去外台：自从端明离开后，暗指政治上的清明已不再。
- 修途松盖属谁栽：修路的松树是谁种的？这里不仅是问责，更是在追问治理的责任所在。
- 仁心既许推仁政：既然发誓要施行仁政，那就应真正做到。
- 玉笋清班趁早排：要尽早挑选出清白的官员，以实现理想中的治理。
修辞手法：
- 比喻：将清白的官员比作“玉笋”，象征其洁净与优雅。
- 对仗：诗中“仁心”和“仁政”形成对仗，增强了诗的节奏感。
- 设问：通过“属谁栽”引发思考，增强了诗的深度。
主题思想：
整首诗传达了作者对理想政治的渴望，表现了对当权者的不满与对未来清明治理的期盼，体现了深厚的社会责任感。
意象分析:
意象词汇：
- 松盖：象征生机和繁荣，隐喻治理的成果。
- 仁心：象征着对人民的关心与爱的执政理念。
- 玉笋：象征清白正直的人才，体现理想官员的形象。
互动学习:
诗词测试：
-
诗中提到的“仁心”指的是什么？ A. 对人民的关心
B. 个人的利益
C. 追求权力 -
“玉笋”在诗中象征着什么？ A. 贫穷
B. 清白的官员
C. 失败的治理 -
诗人对政治现状的态度是？ A. 满意
B. 不满
C. 漠不关心
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 杜甫《春望》：同样关注国家与民生，体现了诗人对现实的忧虑。
- 白居易《赋得古原草送别》：在描写自然的同时，表达了对人事变迁的感慨。
诗词对比：
- 林致诚的《和骆华分水岭诗》与苏轼的《赤壁赋》都表现了对理想与现实的思考，但林致诚更侧重政治责任，而苏轼则更多地表现个人情感与历史感。两者的风格虽不同，但同样反映出宋代文人对于社会的深刻关怀与思考。
参考资料:
推荐书目：
- 《宋诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《诗经与古诗词研究》