这段话出自宋代汪莘《沁园春》
之所未备，搜寻剖□，斯已勤矣。
闲从人求其法，高者如捕影，卑者不足为。
嘉泰二年冬夜，坐一榻，知思所及，随手骇目。
尔后凡七载，时时为之，自知非深根固蒂之道，亦可谓世外之妙观矣。
《太上云笈》有四规一镜之方，存形立影之法，十五年前，未知此也。
偶自有得，后乃见之。
乃叹曰：太上立法，令人造此，余以无法造，顾岂妄想哉。
及观楞严宾主离合之义，又知十五年前所谓，正佛之所词，故并赋之，以示同志，足以知余之不欺也
流水小桥，茅屋竹窗，纸帐蒲团。
把坎宫闭了，虎龙吟啸，离宫锁定，日月回环。
万点星飞，两轮电转，五色圆光天样宽。
□奇处，渐冥冥杳杳，有个鸦翻。
当时筑著机关。
后常把空华戏弄看。
更有些可笑，寐中清境，有些可怪，镜里清颜。
太上留魂，老君练魄，又被瞿昙都扫残。
如何好，只单修见性，双炼还丹。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-11 07:03:27原文展示:
《沁园春》 之所未备，搜寻剖，斯已勤矣。闲从人求其法，高者如捕影，卑者不足为。嘉泰二年冬夜，坐一榻，知思所及，随手骇目。尔后凡七载，时时为之，自知非深根固蒂之道，亦可谓世外之妙观矣。太上云笈有四规一镜之方，存形立影之法，十五年前，未知此也。偶自有得，后乃见之。乃叹曰太上立法，令人造此，余以无法造，顾岂妄想哉。及观楞严宾主离合之义，又知十五年前所谓，正佛之所词，故并赋之，以示同志，足以知余之不欺也流水小桥，茅屋竹窗，纸帐蒲团。把坎宫闭了，虎龙吟啸，离宫锁定，日月回环。万点星飞，两轮电转，五色圆光天样宽。奇处，渐冥冥杳杳，有个鸦翻。当时筑著机关。后常把空华戏弄看。更有些可笑，寐中清境，有些可怪，镜里清颜。太上留魂，老君练魄，又被瞿昙都扫残。如何好，只单修见性，双炼还丹。
白话文翻译：
此诗表达了对修行与悟道过程的思考。作者在嘉泰二年的一个冬夜，思考自己在追寻真理和修行上的努力，虽然经过七年的磨练，深知这并不是根基深厚的道路，但也算是一种超脱的境界。作者提到“太上云笈”的教导，了解到过去的许多思想，感叹自己当年对这些法则的无知。随着对佛理的理解，作者写下这些感悟，意在与志同道合的人分享。诗中描绘了自然景象和内心世界的奇妙，指出了修行的真实和表象之间的差异，最终强调了只需修炼内心的本性，便可达到真正的觉悟。
注释:
- 太上：指道教的至高者，常用以指代老子或道教经典。
- 云笈：道教经典之一，讲述道理和修行方法。
- 楞严：指《楞严经》，是佛教经典，内容涉及深奥的哲理。
- 清境：清净的境界，指内心的宁静和明澈。
诗词背景:
- 作者介绍：汪莘，宋代诗人，以其哲理诗闻名，作品常涉及道教和佛教思想。
- 创作背景：在一个冬夜，作者经过七年的修行，思考自己的修行之路，写下了这首诗表达对修行的领悟和感慨。
诗歌鉴赏：
《沁园春》是一首融汇了道教与佛教思想的诗作，展现了诗人在修行过程中的思考与感悟。诗中有着丰富的自然意象，如“流水小桥，茅屋竹窗”，这些描绘不仅营造了宁静的氛围，更反映了诗人的内心世界。诗人通过对比高低的修行境界，表达了对真理的追求与思索。特别是“太上云笈”的提及，显示了诗人与传统文化的深厚联系，也反映了他对道教和佛教教义的理解与反思。整首诗意蕴深邃，情感真挚，充满了哲理的启示，激发了读者对自我修行和内在觉悟的思考。
诗词解析：
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逐句解析：
- 诗人反思自己过去的努力与追寻，强调对法则的理解。
- 描述了自己在七年内的修炼过程，体会到修行的复杂性。
- 提及道教典籍，显示出对修行法则的思考与领悟。
- 通过自然景象的描绘，表达内心的宁静与对修行的反思。
- 最后强调内心的修持是最重要的，超越表面的修行。
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修辞手法：
- 比喻：将修行比作捕影，暗示其难以捉摸。
- 对仗：诗句中常见的对称结构，增强韵律感。
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主题思想：诗歌的中心思想在于探讨修行的真实与表象，强调内心的修炼是通向觉悟的关键。
意象分析：
- 流水小桥：象征宁静与和谐，反映自然之美。
- 茅屋竹窗：表现简朴生活，与内心的清净相呼应。
- 万点星飞：象征宇宙的浩瀚与无尽的探索。
- 镜里清颜：反映内心的真实与虚幻的对比。
互动学习：
- 诗词测试：
- 诗中提到的“太上云笈”主要涉及哪个思想？
- A. 道教
- B. 佛教
- C. 儒教
- 诗人经过了多少年的修行？
- A. 五年
- B. 七年
- C. 十年
- “流水小桥”象征着什么？
- A. 繁华
- B. 宁静
- C. 喧嚣
- 诗中提到的“太上云笈”主要涉及哪个思想？
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸：
- 相关作品推荐：推荐《静夜思》李白的作品，探讨孤独与思乡的主题。
- 诗词对比：可与杜甫的《春望》对比，探讨在动乱时代的个人感受与理想。
参考资料：
- 《宋诗选》
- 《道教与佛教的比较研究》
- 《汪莘传》