这段话出自南北朝沈约《梁三朝雅乐歌十九首 其十二》
在昔哲王观民志。
庶羞百品因时备。
为善不同同归治。
蔬膳菲食化始至。
率物以躬行尊位。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-04 20:11:42原文展示
在昔哲王观民志。庶羞百品因时备。为善不同同归治。蔬膳菲食化始至。率物以躬行尊位。
白话文翻译
在古代贤明的君王观察人民的意愿时，常常谦虚地以各种美食来适应不同的时节与需要。治理国家的善行各有不同，最终指向和谐的治国之道。饮食虽然简单，但从中可以看出最初的本质。身为统治者，应以身作则，尊重自然之道。
注释
- 昔：过去、古代。
- 哲王：指贤明的君王。
- 观：观察、审视。
- 庶羞：谦虚地以食物招待。
- 百品：各种美食。
- 为善：行善、做好事。
- 同归治：最终达到治理的目标。
- 蔬膳：简单的素食。
- 菲食：简陋的饮食。
- 率物：以身作则。
- 躬行：亲自实践。
- 尊位：尊重地位、尊重自然法则。
典故解析
“昔哲王观民志”可追溯到古代君主治理国家的智慧，强调统治者要倾听民意，体现出一种以人为本的治理理念。古代君王如周公、孔子等均重视民心。诗中提到的“蔬膳菲食”反映了朴素的生活方式和对物质享受的淡泊态度，体现了道家追求自然与和谐的思想。
诗词背景
作者介绍：沈约（441年－513年），字景仁，号湘东，南朝梁时期的重要文学家、政治家，擅长诗文，尤其以骈文著称。他的作品常常蕴含哲理，反映社会现实。
创作背景：该诗作于南北朝时期，正值社会动荡与变革之时，沈约通过诗歌表达了对治理理想的追求，呼吁统治者应以德治国，强调为善与民生的重要性。
诗歌鉴赏
《梁三朝雅乐歌十九首 其十二》不仅仅是一首关于饮食与治理的诗，更是对古代治国理政理念的深刻反思。沈约通过简洁的语言，揭示了贤明君主应具备的道德品质——谦虚和以身作则。诗中“庶羞百品因时备”让人感受到一种对民众生活的深切关怀，强调治理的根本在于体察民情、顺应民意。
这首诗的意象简练而富有哲理，尤其在提到“蔬膳菲食”时，不仅仅是指饮食的简单，而是更深层次的对物质生活的态度，反映出对精神生活的重视。沈约通过对古代贤明君王的描绘，展现了理想治理的图景：君主通过自身的行为来引导下属，进而实现社会的和谐与安定。这种思想在今天依然具有重要的现实意义，提醒我们在追求物质的同时，亦不可忽视道德与精神的提升。
诗词解析
逐句解析：
- 在昔哲王观民志：在古代贤明君王观察人民的意愿。
- 庶羞百品因时备：谦虚地以各种美食来适应不同的时节与需要。
- 为善不同同归治：治理国家的善行各有不同，最终指向和谐的治国之道。
- 蔬膳菲食化始至：饮食虽然简单，但从中可以看出最初的本质。
- 率物以躬行尊位：身为统治者，应以身作则，尊重自然之道。
修辞手法：
- 对仗：如“为善不同”和“同归治”形成鲜明对比，强调治理的多样性和目标的一致性。
- 拟人：将“哲王”拟人化，赋予其观察和理解民情的能力。
主题思想
整首诗歌表达了贤明治理的重要性，强调统治者应以谦逊和以身作则来赢得民心，促进社会和谐。沈约通过简洁的语言和深刻的哲理，传达出对理想治国理念的追求，体现出一种关怀民生的情怀。
意象分析
- “哲王”：象征着贤明的领导者，代表理想治理的形象。
- “蔬膳菲食”：象征简朴的生活方式，体现道家思想的自然与和谐。
- “率物”：代表以身作则的领导方式，强调实践的重要性。
互动学习
诗词测试：
-
诗中提到的“哲王”主要指的是哪种类型的统治者？
- A. 贪婪的统治者
- B. 贤明的君王
- C. 暴虐的统治者
- D. 无能的统治者
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“蔬膳菲食”在文中强调了什么？
- A. 物质享受的重要性
- B. 简朴生活的价值
- C. 丰盛饮食的必要性
- D. 过度奢华的生活
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诗中提到的“同归治”是什么意思？
- A. 各种治理方式
- B. 最终实现和谐治理
- C. 失去治理的方向
- D. 治理的失败
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
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诗词对比：
- 陶渊明与沈约的作品都强调了自然与简朴生活的重要性，但沈约更多地关注于统治者的道德责任，而陶渊明则更侧重个人的隐逸与自足。在风格上，沈约的诗词更为骈文化，语言对仗工整，而陶渊明则追求自然流畅的风格。两者在思想上却有着共同的追求。
参考资料
- 《南朝诗人沈约研究》
- 《中国古代诗词选读》
- 《古诗词鉴赏指南》