这段话出自南北朝庾信《周五声调曲二十四首 其十》
礼乐既正。
神人所以和。
玉帛有序。
志欲静干戈。
各分符瑞。
俱誓裂山河。
今日相乐。
对酒且当歌。
道德以喻。
听撞钟之声。
神奸不若。
观铸鼎之形。
酆宫既朝。
诸侯于是穆。
岐阳或狩。
淮夷自此平。
若涉大川。
言凭于舟楫。
如和鼎实。
有寄于盐梅。
君臣一体。
可以静氛埃。
得人则治。
何世无奇才。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 10:00:23周五声调曲二十四首 其十
作者: 庾信 〔南北朝〕
类型: 古诗词
原文展示
礼乐既正。神人所以和。玉帛有序。志欲静干戈。各分符瑞。俱誓裂山河。今日相乐。对酒且当歌。道德以喻。听撞钟之声。神奸不若。观铸鼎之形。酆宫既朝。诸侯于是穆。岐阳或狩。淮夷自此平。若涉大川。言凭于舟楫。如和鼎实。有寄于盐梅。君臣一体。可以静氛埃。得人则治。何世无奇才。
白话文翻译
礼乐已经整齐，神明和人间因而和谐。玉帛有序，志向在于平息战乱。各自分封瑞祥，大家共同誓言要割裂山河。今天大家欢聚一堂，举杯畅饮，且当高歌。以道德为教诲，听那撞钟的声音。神明的奸邪不如，观看铸鼎的模样。酆宫已朝，诸侯因此而安宁。岐阳或许在狩猎，淮夷自此得以平定。若要渡过大河，言语依靠于船桨。如同和谐的鼎实，寄托于盐和梅。君臣合一，可以静清尘埃。得人则治，哪个时代没有奇才？
注释
- 礼乐既正：礼仪和音乐都已规范。
- 神人：指神灵和人。
- 玉帛：指礼物。
- 静干戈：希望能平息战争。
- 符瑞：象征和谐的记号。
- 铸鼎：象征国家的稳固和权力的象征。
- 君臣一体：指君主与臣民之间的和谐关系。
- 何世无奇才：问：哪个时代没有杰出的人才？
诗词背景
作者介绍
庾信（约513—581），字子山，号逸人，南北朝时期著名诗人，擅长律诗和古诗，文学造诣深厚。他的诗作多以政治、历史为题材，富有哲理。
创作背景
本诗创作于南北朝时期，社会动荡不安，庾信通过诗歌表达对礼乐和谐、君臣一体的渴望，寄托了对国家安定和民生幸福的希望。
诗歌鉴赏
本诗开篇即提到“礼乐既正”，可见诗人对礼乐的重视，认为礼乐是维护社会和谐的重要因素。这种强调和谐的思想贯穿全诗，表现了诗人对理想社会的向往。诗中提到“今日相乐”，显示出一种欢庆的氛围，似乎在描绘一个美好的时刻。在这样的时刻，人们抛开纷争，举杯共饮，体现了人们对美好生活的向往。接下来的“道德以喻”、“听撞钟之声”则进一步强调了道德教化的重要性，提醒人们要遵循社会的规范和秩序。
“君臣一体”的提法，表现了对政治理想的追求，认为只有君臣和谐，国家才能稳定。最后一句“何世无奇才”，则是对人才的肯定，鼓励人们在各个时代都要重视人才的作用，体现出积极向上的人生态度。
整首诗通过对和谐、礼乐、君臣关系的描绘，展现了诗人对理想社会的美好追求，具有很强的现实意义和哲理深度。
诗词解析
逐句解析
- 礼乐既正：强调社会秩序的建立。
- 神人所以和：神明与人间和谐相处。
- 玉帛有序：礼物的赠送有章法。
- 志欲静干戈：希望能结束战争。
- 各分符瑞：每个人都要有自己的责任和象征。
- 俱誓裂山河：共同发誓，愿意为和平而奋斗。
- 今日相乐：今天大家欢聚。
- 对酒且当歌：饮酒作乐，享受生活。
- 道德以喻：以道德为教训。
- 听撞钟之声：听钟声，象征警示和教诲。
修辞手法
- 比喻：将和谐比作鼎，象征国家的稳定。
- 对仗：如“君臣一体”、“得人则治”等，增强了诗的韵律感。
主题思想
整首诗强调和谐、礼乐与政治理想，展现了诗人对国家安定和人民幸福的渴望，体现了积极向上的社会责任感。
意象分析
意象词汇
- 礼乐：象征社会秩序和道德规范。
- 玉帛：代表礼物与人际关系的和谐。
- 钟声：象征教诲和警示。
- 鼎：象征国家的稳固与权力。
互动学习
诗词测试
-
本诗主要表达了什么主题？ A. 离愁别绪
B. 和谐与安定
C. 爱情与思念
D. 自然与生命 -
“君臣一体”指的是什么？ A. 君主与臣民的和谐关系
B. 君主的权力
C. 臣民的反抗
D. 君主的孤独 -
诗中提到的“玉帛”象征什么？ A. 战争
B. 礼物与和谐
C. 财富与权力
D. 忍耐与妥协
答案
- B
- A
- B
诗词比较与延伸
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诗词对比
庾信 vs. 王之涣
- 庾信强调礼乐与和谐，关注社会政治；
- 王之涣则多描写自然与人生哲理，展现个人情感。
参考资料
- 《庾信诗文集》
- 《南北朝文学史》
- 《古诗词鉴赏与研究》