这段话出自唐代杜牧《题宣州开元寺（寺置于东晋时）》
南朝谢脁城，东吴最深处。
亡国去如鸿，遗寺藏烟坞。
楼飞九十尺，廊环四百柱。
高高下下中，风绕松桂树。
青苔照朱阁，白鸟两相语。
溪声入僧梦，月色晖粉堵。
阅景无旦夕，凭阑有今古。
留我酒一樽，前山看春雨。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 04:27:16原文展示:
南朝谢脁城，东吴最深处。
亡国去如鸿，遗寺藏烟坞。
楼飞九十尺，廊环四百柱。
高高下下中，风绕松桂树。
青苔照朱阁，白鸟两相语。
溪声入僧梦，月色晖粉堵。
阅景无旦夕，凭阑有今古。
留我酒一樽，前山看春雨。
白话文翻译：
南朝时期的谢脁城，位于东吴最深的地方。
国破之后，离去的人如同鸿雁般远去，
只留下这座遗址的寺庙，隐藏在烟雾朦胧的山坞中。
高楼直插九十尺，廊道环绕四百根柱子。
在这高高低低之间，风轻轻绕过松树和桂树。
青苔映照着红色的阁楼，白鸟在此轻声交谈。
溪水声进入僧人的梦境，月光洒在粉墙上。
观赏风景没有早晚之分，凭栏而望，感怀今古。
请留我一樽美酒，让我在前山欣赏春雨。
注释:
- 谢脁城：谢脁是南朝的一个诗人，城指的是他的故乡。
- 亡国：指国家灭亡，常用来形容国破家亡的情境。
- 楼飞九十尺：形容寺庙的楼阁非常高，给人一种巍峨的感觉。
- 青苔照朱阁：青苔在红色阁楼上反射出光泽，表现出时间的沉淀和沧桑。
- 溪声入僧梦：溪水的声音伴随僧人的梦境，表示宁静的环境对心灵的滋养。
诗词背景:
作者介绍：杜牧（803年－852年），字牧之，号樽前，晚唐著名诗人，擅长诗歌和骈文，作品多描写边塞、田园和历史，风格清新婉丽。
创作背景：此诗写于唐代，正值历史变迁、国破家亡的时期。杜牧通过对寺庙的描绘，表达了对历史沧桑的感慨和对自然景色的热爱。
诗歌鉴赏：
杜牧的《题宣州开元寺》以其细腻的描绘和深沉的情感，展现了一个历史悠久、风景如画的寺庙。在这首诗中，诗人运用丰富的意象，将自然与人文融为一体。开篇提及“南朝谢脁城”，不仅为诗作设定了历史背景，也引发了对过往繁华的追忆。随着诗句的展开，寺庙的孤寂与自然的生机形成鲜明对比，构成了一幅生动的画面。
诗中反复出现的“风”、“水”、“月”等意象，营造出一种静谧而又动人的氛围，使人仿佛置身于这片宁静的土地。尤其是“溪声入僧梦，月色晖粉堵”，更是将自然之美与人内心的宁静感受紧密结合，体现了诗人对生活的深刻体悟。
整首诗不仅是对一个遗址的描绘，更是对历史的思考与对人生命运的感慨，流露出一种淡淡的忧伤和对美好生活的向往。诗人以酒作为结尾，象征着对生命的珍惜与对美好时光的留恋。
诗词解析：
逐句解析：
- 南朝谢脁城：提到南朝时期的城市，暗示历史的厚重。
- 东吴最深处：强调地理位置的偏僻和孤独。
- 亡国去如鸿：比喻离去的人如同鸿雁，表现出无奈和悲伤。
- 遗寺藏烟坞：遗留下来的寺庙隐藏在烟雾中，显得神秘。
- 楼飞九十尺：楼阁的高度给人以震撼，象征着历史的辉煌。
- 廊环四百柱：描绘寺庙的结构，体现建筑之美。
- 高高下下中，风绕松桂树：风的轻柔与自然的和谐。
- 青苔照朱阁：时间的流逝在青苔与阁楼的对比中体现。
- 白鸟两相语：白鸟的交流，象征自然的生机。
- 溪声入僧梦，月色晖粉堵：自然之声与灯光的柔和，构成宁静的氛围。
- 阅景无旦夕：无论白天还是晚上，景色都如同美好的梦。
- 凭阑有今古：凭栏而望，感慨历史的变迁。
- 留我酒一樽，前山看春雨：对友人的邀请，表达了对生活的热爱。
修辞手法：
- 比喻：如“亡国去如鸿”将离去的人比作鸿雁，形象生动。
- 拟人：如“白鸟两相语”，使自然更加生动。
- 对仗：如“楼飞九十尺，廊环四百柱”，工整且和谐。
主题思想：整首诗通过对开元寺的描绘，反映了历史的沧桑与个人的思考，寄托了诗人对自然的热爱和对过往岁月的怀念。
意象分析：
意象词汇：
- 楼阁：象征着历史与文化的积淀。
- 青苔：象征时间的沉淀与沧桑。
- 白鸟：象征自然的和谐与生命的延续。
- 溪水：象征着灵动与生命的流动。
- 月光：象征着宁静与心灵的明亮。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“南朝谢脁城”指的是哪个历史时期？
- A. 唐朝
- B. 南朝
- C. 宋朝
-
诗中“楼飞九十尺”用来形容什么？
- A. 寺庙的高度
- B. 风的速度
- C. 树的茂盛
-
“留我酒一樽”表达了诗人什么样的情感？
- A. 失落
- B. 热爱生活
- C. 无奈
答案：
- B
- A
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 王维《鹿柴》
- 李白《庐山谣》
诗词对比：
- 杜牧与王维的诗歌都表现了对自然的热爱与对历史的思考，但王维更强调禅意与内心的宁静，而杜牧则更注重历史的沧桑与个人情感的表达。
参考资料：
- 《唐诗三百首》
- 《杜牧诗集》
- 《中国古代诗词鉴赏》