病来心静一无思，老去身闲百不为。是什么意思

病来心静一无思，老去身闲百不为。

忽忽眼尘犹爱睡，

些些口业尚夸诗。

荤腥每断斋居月，香火常亲宴坐时。

万虑消停百神泰，唯应寂寞杀三尸。

原文展示

病来心静一无思，
老去身闲百不为。
忽忽眼尘犹爱睡，
些些口业尚夸诗。
荤腥每断斋居月，
香火常亲宴坐时。
万虑消停百神泰，
唯应寂寞杀三尸。

白话文翻译

生病时，心中宁静，没有任何思虑；年老时，身体闲适，什么事情都不想做。偶尔眼皮沉重，仍然喜欢睡觉；偶尔口中言语尚且夸赞诗句。荤腥每每在斋月时断绝，香火常常在宴会时亲近。万千烦恼都已消散，百神也因此安宁；唯有那寂寞，时常会让我感到杀死三尸（指内心的烦恼与不安）。

注释

• 病来：生病时。
• 心静：内心宁静。
• 无思：没有思虑。
• 老去：年老。
• 身闲：身体闲适。
• 忽忽：模糊，困倦。
• 眼尘：眼皮沉重。
• 口业：口中的言语。
• 荤腥：肉食。
• 断斋：戒除食肉。
• 香火：香火，指供奉的火焰。
• 万虑消停：万千烦恼都消失。
• 百神泰：所有神灵都安宁。
• 寂寞：孤独的感觉。
• 杀三尸：古代道教中，指杀掉内心的烦恼与不安。

诗词背景

作者介绍

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，唐代著名诗人。他的诗风清新，语言通俗易懂，常常关注民生疾苦，代表作有《琵琶行》《长恨歌》等。白居易的诗作情感真挚，善于描绘社会生活和人们的内心世界。

创作背景

《斋月静居》写于白居易晚年，正值他身心俱疲之际。诗中反映了他在病痛与衰老中对生活的思考，以及对宁静与内心平和的向往。斋月作为一个宗教节日，意味着禁欲与反思，诗人通过斋月的体验，表达了对世俗纷扰的超脱。

诗歌鉴赏

这首诗通过简洁的语言，表达了白居易在静居时的内心感悟与哲思。诗人在病痛与衰老中，逐渐体会到内心的宁静与安详。他用“病来心静一无思，老去身闲百不为”开篇，展现出一种无所事事的安适状态。随着年岁的增长，他逐渐放下世俗的喧嚣，体悟到生活的简单与纯粹。诗中提到的“荤腥每断斋居月”则表示他在精神上的一种自律与节制，反映出他对清净生活的追求。

另外，诗中“万虑消停百神泰”更是反映了他对内心平静的渴望。诗人通过对比日常生活中的繁杂与斋居的宁静，突显出他在孤独中达到的内心安宁。这种安宁并非完全的无所事事，而是一种超然的境界，是对生命的深刻思考和自我反省。

整首诗在语言上简练而富有哲理，体现了白居易对生活的深刻理解和对内心宁静的追求。通过对斋月的描绘，诗人不仅表达了个人的感受，也反映了对人性与生命的思索，具有深远的哲学意义。

诗词解析

逐句解析

1. 病来心静一无思：生病时，内心反而宁静，没有任何杂念。
2. 老去身闲百不为：年老后身体放松，万事不再挂心。
3. 忽忽眼尘犹爱睡：偶尔眼皮沉重，仍然享受睡眠的安逸。
4. 些些口业尚夸诗：偶尔口中言语仍旧赞美诗歌。
5. 荤腥每断斋居月：在斋月期间，肉食总是禁绝。
6. 香火常亲宴坐时：在宴会上，香火仍旧亲近。
7. 万虑消停百神泰：万千烦恼消散，神灵也因此安宁。
8. 唯应寂寞杀三尸：唯有寂寞的感觉，让人感到内心的烦恼。

修辞手法

• 对仗：如“病来心静”“老去身闲”形成对照，增强诗的韵律感。
• 比喻：将“寂寞”比作杀死内心的烦恼，形象生动。
• 排比：多个短句相继出现，增强了诗的节奏感。

主题思想

这首诗反映了白居易对生命的思索与对内心宁静的追求。通过描述病痛、衰老和斋月的体验，诗人展现出一种超然的生活态度，表达了对世俗烦扰的超脱和对心灵平静的向往。

意象分析

意象词汇

• 病痛：象征着生命的脆弱与无常。
• 闲适：体现出一种超脱的生活状态。
• 斋月：代表着节制与反思的时刻。
• 香火：象征着宗教信仰与精神寄托。
• 寂寞：内心的孤独与烦恼。

互动学习

诗词测试

1. 白居易的《斋月静居》主要表达了什么主题？

   • A. 对世俗的追求
   • B. 对内心宁静的向往
   • C. 对爱情的思考

2. 诗中提到的“万虑消停”意味着什么？

   • A. 生活的繁忙
   • B. 内心的宁静
   • C. 对未来的焦虑

3. “荤腥每断斋居月”中，“荤腥”指的是什么？

   • A. 素食
   • B. 肉食
   • C. 水果

答案

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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诗词对比

• 白居易《斋月静居》与杜甫《月夜忆舍弟》：两者都表现了对生活的思考与内心的情感，但白居易更强调内心的宁静，而杜甫则更注重对亲情的思念。

参考资料

• 《白居易全集》
• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》