行行何时到，谁能定归期。是什么意思

广州万里途，山重江逶迤。

行行何时到，谁能定归期。

揖我出门去，颜色异恒时。

虽云有追送，足迹绝自兹。

人生一世间，不自张与弛。

譬如浮江木，纵横岂自知。

宁怀别时苦，勿作别后思。

原文展示:

送李翱
（韩愈）

广州万里途，山重江逶迤。
行行何时到，谁能定归期。
揖我出门去，颜色异恒时。
虽云有追送，足迹绝自兹。
人生一世间，不自张与弛。
譬如浮江木，纵横岂自知。
宁怀别时苦，勿作别后思。

白话文翻译：

送别李翱，远去广州有万里之遥，山峦重叠，江水蜿蜒。
我在路上行走，何时才能到达，谁能确定归期？
你向我挥手告别，面色与平时不同。
虽然说有追送之情，然而你的足迹从此将断绝。
人生在世，不能自我放纵或收敛。
就如同漂浮在江面上的木头，纵横交错又怎能自知？
宁愿怀念离别时的苦楚，不要在离别后再去思索。

注释:

1. 广州：指的是广州，南方的一座城市，象征着远行。
2. 山重江逶迤：形容山峦重叠，江水蜿蜒，描绘出旅途的复杂与艰辛。
3. 揖我：指向我挥手告别。
4. 颜色异恒时：形容告别时面色不同于平时，表现出离别的伤感。
5. 足迹绝自兹：从此再无相见的足迹。
6. 张与弛：喻指人生的起伏变动。
7. 浮江木：比喻漂浮在水面上的木头，象征着人生的漂泊与无常。
8. 别时苦，别后思：分别时的痛苦，离别后的思索，强调对离别情感的深刻理解。

诗词背景:

作者介绍：韩愈（768年－824年），字退之，唐代文学家、思想家。作为古文运动的倡导者之一，他的诗文以清新、质朴著称。韩愈在文学、哲学、政治等方面都有所建树，对后世影响深远。

创作背景：此诗作于韩愈送别友人李翱之际，表达了对友人远行的依依不舍之情。诗中反映了对人生与离别的思考，体现了韩愈对友谊的珍视。

诗歌鉴赏：

《送李翱》是一首充满深情的送别诗，诗中通过描写壮丽的自然景观，表达了对友人的深切依恋与不舍。开篇以“广州万里途”引入，展现了送别的远方和艰辛，暗示着李翱将远行千里，行程漫长。接着，诗人通过“行行何时到，谁能定归期”表达出对友人未来的迷茫与无奈，增强了离别的情感深度。

在告别时，李翱的“颜色异恒时”让人感受到离别的沉重与悲伤，似乎在预示着人生的不确定和相逢的渺茫。尽管“虽云有追送”，但“足迹绝自兹”的感慨却让人感受到人与人之间的距离逐渐拉开。通过“人生一世间，不自张与弛”的哲理，诗人提醒人们人生如浮木，命运不可把握，强调了生命的无常与脆弱。

最后，诗人以“宁怀别时苦，勿作别后思”作结，表现出他对离别苦楚的直面与接受，体现了一种豁达的生活态度。这种情感的深化让整首诗充满了哲理的思考，展现了韩愈在离别时的深邃与情感的复杂。

诗词解析：

逐句解析：

1. 广州万里途：以地名引入，为整首送别诗定下了远行的基调。
2. 山重江逶迤：描绘复杂的自然景象，象征旅途的艰难。
3. 行行何时到：表达对时间的焦虑与不确定感。
4. 谁能定归期：强调人生的不可预测性。
5. 揖我出门去：告别的场景，展现亲密关系。
6. 颜色异恒时：离别时的情感变化。
7. 虽云有追送：口头上的送别与实际的离别感受相对立。
8. 足迹绝自兹：象征着未来的分离。
9. 人生一世间：人生的无常。
10. 譬如浮江木：比喻人的漂泊与无知。
11. 宁怀别时苦：面对离别时的痛苦。
12. 勿作别后思：不必在离别后再感伤。

修辞手法：

• 比喻：将人生比作浮江木，形象地表现出人生的无常与漂泊。
• 对仗：如“张与弛”，增强了诗的韵律感。
• 排比：增强情感的层次感，如“行行何时到，谁能定归期”。

主题思想：诗歌通过对离别的细腻描写，探讨了人生的无常与朋友间的深厚情谊，表现了对未来的迷茫与对当下的珍惜。

意象分析：

意象词汇：

1. 广州：象征远方的旅程。
2. 山江：代表自然的壮丽与旅途的艰辛。
3. 浮江木：象征人生的漂泊与无常。
4. 颜色：情感的变化，反映出内心的复杂。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的目的地是哪个城市？ A. 北京
   B. 广州
   C. 西安

2. 诗中用什么比喻来形容人生？ A. 浮江木
   B. 漂流瓶
   C. 纸鹤

3. 诗人在送别时希望朋友感觉到的是什么？ A. 快乐
   B. 忧伤
   C. 失落

答案：

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《送别》（李叔同）
• 《夜泊牛渚怀古》（李白）

诗词对比： 李白的《夜泊牛渚怀古》也表达了对离别的情感，但更侧重于历史与个人的情感结合，而韩愈则更强调个人的心境与对友人的眷恋，展示了两位诗人在相似主题下的不同风格与情感表达。

参考资料：

1. 韩愈《诗文集》
2. 《唐诗三百首》
3. 《中国古代文学史》