这段话出自宋代李弥逊《再用硕夫韵 其二》
北窗攲卧风引裾，静看燕雀沿阶除。
攀缘已断蚁旋磨，结习尚存鱼蠹书。
一区未办扬雄宅，驷马不过渊明庐。
苍松翠竹湖边趣，至乐岂在真知鱼。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-04 21:13:35原文展示:
再用硕夫韵 其二
李弥逊 〔宋代〕
北窗攲卧风引裾，
静看燕雀沿阶除。
攀缘已断蚁旋磨，
结习尚存鱼蠹书。
一区未办扬雄宅，
驷马不过渊明庐。
苍松翠竹湖边趣，
至乐岂在真知鱼。
白话文翻译：
在北窗下斜卧，微风拂动衣裳，
静静地看着燕雀在台阶上飞舞。
虽说已不再攀缘，但蚂蚁的旋转依旧磨损着，
对鱼和书的习惯，仍然存在于心中。
一处地方未曾整理好扬雄的宅第，
四匹马也只经过陶渊明的庐舍。
苍松翠竹在湖边的趣味，
至于快乐，又岂在于真正的知识与鱼呢？
注释:
- 攲卧：斜靠着卧，形容姿势舒适。
- 裾：衣服的下摆。
- 燕雀：指燕子和雀鸟，象征小而灵动的生命。
- 攀缘：攀爬依附。
- 蚁旋磨：蚂蚁的旋转与磨蹭，形容细微的事物在时间中留下的痕迹。
- 鱼蠹书：指与鱼有关的书籍，可能指古籍或文献。
- 扬雄宅：指汉代文学家扬雄的宅第。
- 渊明庐：指陶渊明的居所，陶渊明是东晋著名的隐士和诗人。
- 至乐：至高的快乐。
诗词背景:
作者介绍：
李弥逊，宋代诗人，生平事迹不详，但其诗风清新自然，擅长描写田园风光和人文情感，作品多表达对自然的热爱和对生活的感悟。
创作背景：
这首诗创作于宋代，社会背景是士人追求隐逸生活的风潮，诗中表现了诗人对田园生活的向往与对学问的思考，反映出诗人对当时社会浮华的淡漠。
诗歌鉴赏：
《再用硕夫韵 其二》描绘了一幅宁静自然的生活画面，诗人在北窗下斜卧，微风轻拂，静看燕雀飞舞，表现了诗人的闲适与从容。诗中采用了细腻的描写手法，表现出一种恬淡的生活态度，这种态度体现了诗人对自然的热爱与对简朴生活的追求。
诗中提到“攀缘已断蚁旋磨”，暗示诗人心境的变化，或许是对往日的怀念，也可能是对现状的思考。通过“结习尚存鱼蠹书”，展现了诗人对知识的追求，即便生活简朴，心中依然留有对书籍的向往。
后面的几句提到“一区未办扬雄宅”和“驷马不过渊明庐”，则是对历史名人的提及，表明诗人对古人隐士生活的向往，象征着一种超脱于世俗的理想。最后“至乐岂在真知鱼”，则是对快乐的深刻思考，诗人认为真正的快乐并不在于知识的追求，而在于内心的宁静与对自然的感悟。
整首诗既有对生活的细腻观察，也有对人生哲理的深刻反思，体现了诗人独特的审美情趣和深厚的文化修养。
诗词解析：
逐句解析：
- 北窗攲卧风引裾：在北窗下斜卧，微风轻轻拂动衣裳，展现了诗人舒适闲适的状态。
- 静看燕雀沿阶除：静静地看着燕雀在台阶上飞来飞去，表现了对自然的细致观察。
- 攀缘已断蚁旋磨：尽管已不再攀附，但蚂蚁的活动仍然在继续，象征着生活的细微变化。
- 结习尚存鱼蠹书：对书籍的习惯依然存在，暗示着诗人对知识的热爱。
- 一区未办扬雄宅：指一处地方尚未整理好，提到扬雄的宅第，表现了对古人生活的向往。
- 驷马不过渊明庐：四匹马也仅经过陶渊明的隐居，象征着对隐逸生活的追求。
- 苍松翠竹湖边趣：苍松与翠竹在湖边的趣味，描绘了自然的美好。
- 至乐岂在真知鱼：真正的快乐不一定在于知识的掌握，而在于对生活的感悟。
修辞手法：
- 比喻：将燕雀、蚂蚁等自然生物作为生活状态的象征。
- 对仗：整首诗的句式工整，形成对称美，增强了诗的韵律感。
- 拟人：通过“燕雀”、“蚁旋”等拟人化手法，更加生动地表现自然的生机。
主题思想：
整首诗表达了对宁静田园生活的向往，强调内心的宁静和对自然的热爱，展现了一种超然物外的生活态度。诗人通过细腻的生活观察，充满哲理的思考，表达了对人生意义的深刻理解。
意象分析：
意象词汇：
- 北窗：象征安静、隐逸的生活环境。
- 燕雀：象征自由与灵动的生命。
- 苍松翠竹：象征坚韧与清新，代表自然的美好。
- 书籍：象征知识与文化，表现出诗人对智慧的追求。
互动学习：
诗词测试：
-
李弥逊的诗《再用硕夫韵 其二》中的“北窗攲卧”意指： A. 靠在窗边静卧
B. 站在窗边
C. 在窗外玩耍 -
诗中提到的“燕雀”象征： A. 知识的追求
B. 自由与灵动的生命
C. 田园生活 -
诗的主题思想是： A. 对功名利禄的追求
B. 对自然的热爱与内心的宁静
C. 对历史的怀旧
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 陶渊明《饮酒》：表达对田园生活的热爱，和对自然的深刻感悟。
- 王维《山居秋暝》：描绘山中自然景色，表现隐逸生活的乐趣。
诗词对比：
- 李弥逊与陶渊明的作品都关注隐逸生活，但李弥逊的诗更具哲理性，陶渊明则更注重自然景色的细腻描写。两者都表达了对世俗的超脱与对自然的热爱。
参考资料：
- 《宋诗选》
- 《古典诗词鉴赏》
- 《李弥逊传》
- 《陶渊明与隐逸文化》