这段话出自宋代林景熙《石翁妪》
束艾楚俗愚，铸金秦民怖。
何年斲云根，偶立此翁妪。
千春衣莓苔，偕老食风露。
世人轻结发，覆水或旦暮。
乃羽无情缘，永与天壤固。
停舟一访古，久欲祛此锢。
父老向我言，曾是梁朝墓。
衣冠化黄土，古丘亦成路。
当年殉金棺。
兹物独如故。
阅世如过客，兴亡了不悟。
时借牛砺角，敲火戏童竖。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-03 14:56:57原文展示
《石翁妪》 林景熙 〔宋代〕
束艾楚俗愚，铸金秦民怖。
何年斲云根，偶立此翁妪。
千春衣莓苔，偕老食风露。
世人轻结发，覆水或旦暮。
乃羽无情缘，永与天壤固。
停舟一访古，久欲祛此锢。
父老向我言，曾是梁朝墓。
衣冠化黄土，古丘亦成路。
当年殉金棺，兹物独如故。
阅世如过客，兴亡了不悟。
时借牛砺角，敲火戏童竖。
白话文翻译
这首诗表达了诗人对世俗的愚昧和对历史的沉思。诗中提到用艾草束成的绳子是楚地的习俗，而铸金的秦人则让人感到恐惧。诗人感叹，不知是哪一年开始砍伐云根，偶然间见到这对石翁石妪。岁月如春草般生长，他们一起度过风露餐食的生活。世人却轻易地结发，生命如覆水般转瞬即逝。即使羽翼无情，却与天地永固。停舟一时想要追访古迹，早已想要挣脱这束缚。老百姓告诉我，这里曾是梁朝的墓地。衣冠化为黄土，古丘也成了路。昔日殉葬金棺的物品，如今却依然如故。看待世事就像过客，兴亡更替却依旧茫然不知。偶尔借牛的角来磨刀，敲打火炉戏弄孩童。
注释
- 束艾：用艾草束成的绳子，象征着楚地的风俗。
- 铸金秦：指秦朝的财富和权力，令人恐惧。
- 斲云根：砍伐云根，象征对自然的破坏。
- 千春衣莓苔：千春象征岁月，莓苔指生长的苔藓，展现古老的生活。
- 覆水：比喻时间的流逝，难以挽回。
- 殉金棺：古代殉葬的习俗，显示历史的沧桑。
诗词背景
作者介绍
林景熙，宋代诗人，生平不详，留有诗作多首，多以抒发个人情感和对历史的思考为主，风格清新自然。
创作背景
《石翁妪》写于宋代，背景时代的动荡与变迁，使诗人对历史与个人的关系产生了深刻的思考，反映了对世事无常的感慨。
诗歌鉴赏
《石翁妪》是一首蕴含深刻哲理的诗作，通过对石翁石妪的描写，诗人探讨了人生的意义和历史的变迁。诗中，石翁妪象征着古老的智慧与持久的爱情，他们在风雨中共同生活，体现了人们对自然与时间的顺应与尊重。诗的开头以“束艾楚俗愚”引入，揭示了社会的愚昧与对物质的追求，紧接着对秦朝的恐惧感慨，更是对历史的深刻反思。接下来的句子通过描绘岁月的流逝与世人的轻率，表达了对人生短暂的无奈与感慨。
在诗的后半部分，诗人借古人之言，揭示了古墓的存在，象征着历史的积淀与个人命运的无常。最后，诗人以“阅世如过客”点题，强调了对世事的淡薄与无常，表达了一种超然物外的态度。这种深邃的历史感与淡泊的生活哲学，使得整首诗在思想深度上有着极高的艺术价值。
诗词解析
逐句解析
- 束艾楚俗愚：用艾草束成的绳子是楚地的习俗，反映了地方风俗的愚昧。
- 铸金秦民怖：秦国的富裕使人们感到恐惧，象征着权力与财富的压迫。
- 何年斲云根：不知何时开始砍伐自然，警惕人类对环境的破坏。
- 偶立此翁妪：偶然看到这对老人，象征着坚韧与长久的爱情。
- 千春衣莓苔：春天的草木生长，象征着岁月的流逝。
- 世人轻结发：世人对时间的不珍惜，人生如水般流逝。
- 乃羽无情缘：即便是无情的羽翼，依旧与天地长久。
- 停舟一访古：停舟追寻历史，想要挣脱世俗的束缚。
- 父老向我言：老百姓的传说，揭示历史的厚重。
- 衣冠化黄土：昔日的衣冠化为黄土，历史的无情。
- 当年殉金棺：昔日的殉葬传统，今物依旧如故。
- 阅世如过客：对世事的淡然态度，兴亡成败皆是过客。
修辞手法
- 比喻：将时间比作水，强调转瞬即逝。
- 拟人：将古丘化为路，赋予历史以生命。
- 对仗：如“衣冠化黄土，古丘亦成路”，增强了诗的韵律感。
主题思想
整首诗通过历史的沉思和对世事的审视，表现了诗人对生命短暂和历史无情的深刻感悟，倡导人们珍惜当下，理解历史。
意象分析
意象词汇
- 石翁妪：象征着古老、持久的爱情与智慧。
- 云根：代表自然，警示人类对环境的破坏。
- 黄土：象征历史的积淀与死亡的终极归宿。
- 牛砺角：象征着生活的琐碎与日常的趣味。
互动学习
诗词测试
-
《石翁妪》是谁写的？
- A. 李白
- B. 杜甫
- C. 林景熙
- D. 王维
-
诗中提到的“束艾”象征什么？
- A. 传统习俗
- B. 财富
- C. 自然
- D. 历史
-
“阅世如过客”表达了诗人怎样的态度？
- A. 追求名利
- B. 对世事的淡漠
- C. 对历史的执着
- D. 对爱情的渴望
答案
- C
- A
- B
诗词比较与延伸
相关作品推荐
- 陶渊明《归园田居》
- 白居易《赋得古原草送别》
诗词对比
- 《归园田居》与《石翁妪》都是对自然与人生活的思考，但前者更强调自然的宁静与田园的快乐，而后者则侧重于历史的无情与人生的无常。
参考资料
- 《宋诗三百首》
- 《中国古典诗词鉴赏辞典》
- 《林景熙生平考》