这段话出自唐代李群玉《长沙九日登东楼观舞》
南国有佳人，轻盈绿腰舞。
华筵九秋暮，飞袂拂云雨。
翩如兰苕翠，婉如游龙举。
越艳罢前溪，吴姬停白纻。
慢态不能穷，繁姿曲向终。
低回莲破浪，凌乱雪萦风。
坠珥时流盻，修裾欲溯空。
唯愁捉不住，飞去逐惊鸿。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-29 15:40:15原文展示:
南国有佳人，轻盈绿腰舞。
华筵九秋暮，飞袂拂云雨。
翩如兰苕翠，婉如游龙举。
越艳罢前溪，吴姬停白纻。
慢态不能穷，繁姿曲向终。
低回莲破浪，凌乱雪萦风。
坠珥时流盻，修裾欲溯空。
唯愁捉不住，飞去逐惊鸿。
白话文翻译：
南方有位美丽的女子，轻盈地舞动着绿腰。
华美的筵席，在九月的秋天傍晚，飞舞的衣袖拂过云雨。
她的舞姿翩翩如兰花的翠叶，婉转如游动的龙。
越地的艳妆已在溪边停驻，吴地的姬女则停下了她的白纻衣。
她的慢态无法尽述，繁美的姿态曲折向终点。
她轻轻回旋，如同莲花破浪，凌乱的雪花飘散在风中。
耳环坠落时，目光随之流转，衣裾欲随风升空。
唯有忧愁无法抓住她，她如惊鸿般飞去。
注释:
- 佳人：美丽的女子。
- 绿腰舞：指女子舞动的姿态，形容轻盈。
- 华筵：华丽的筵席。
- 飞袂：飘动的衣袖。
- 兰苕：指兰花的茎。
- 越、吴：古代的两个地名，分别指今天的浙江、江苏一带。
- 白纻：指用白色丝绸制成的衣服。
- 莲破浪：比喻轻盈的舞姿，如莲花破水而出。
- 惊鸿：比喻如鸿雁般快速而轻盈的动作。
诗词背景:
作者介绍：李群玉，唐代诗人，生平资料较少，以其细腻的描写和优雅的风格著称。他的诗作多描绘女性的美态和舞姿，体现了盛唐时期对女性美的追求。
创作背景：此诗创作于唐代，正值唐朝文化繁荣时期，社会对艺术和美的追求达到顶峰。诗中描绘的舞者不仅体现了女性的柔美，也反映了当时的宴会文化和社交生活。
诗歌鉴赏：
《长沙九日登东楼观舞》是李群玉的一首佳作，以其细腻的笔触和优雅的意象描绘了南国舞者的美丽形象。诗中通过对舞者舞姿的描写，展现了她的轻盈与优雅。开篇“南国有佳人”，便引起读者的好奇，随后的描述更是让人身临其境。诗人运用丰富的比喻，使舞者的形象生动鲜明，如“翩如兰苕翠，婉如游龙举”，不仅让人感受到舞者的柔美，更让人想起自然界的生动景象。
整首诗情感细腻，意境悠远，描写舞者的同时，也暗含对美好事物易逝的感慨。最后几句“唯愁捉不住，飞去逐惊鸿”，表达了对美丽瞬间的无奈和对生活的深刻体验。诗人在细腻的描写中融入了对人生和时间流逝的思考，使得这首诗具有了更深的哲理意义。
诗词解析：
逐句解析：
- “南国有佳人，轻盈绿腰舞。”：南方有位美丽的女子，轻盈地舞动着腰肢。
- “华筵九秋暮，飞袂拂云雨。”：在九月的秋天傍晚，华美的筵席上，她的衣袖飞舞，拂过云雨。
- “翩如兰苕翠，婉如游龙举。”：她的舞姿如兰花的翠叶般翩翩起舞，宛如游动的龙。
- “越艳罢前溪，吴姬停白纻。”：越地的艳妆在溪边停驻，吴地的姬女则停下了白色丝绸的衣服。
- “慢态不能穷，繁姿曲向终。”：她的慢态无法尽述，复杂的姿态向终点曲折。
- “低回莲破浪，凌乱雪萦风。”：她轻轻回旋，如同莲花破水而出，飘散的雪花在风中凌乱。
- “坠珥时流盻，修裾欲溯空。”：耳环坠落时，目光随之流转，衣裾想随风升空。
- “唯愁捉不住，飞去逐惊鸿。”：唯有忧愁无法抓住她，她如惊鸿般飞去。
修辞手法：
- 比喻：如“翩如兰苕翠”，将舞者的姿态比作兰花的绿叶，生动形象。
- 拟人：将“飞袂拂云雨”赋予了动感，增强了画面的生动性。
- 对仗：整首诗多处使用对仗工整的句式，使得诗歌的韵律感增强。
主题思想：本诗通过描绘舞者的美丽与优雅，表达了对美好事物的赞美，同时也隐含了对美好瞬间易逝的感慨，体现了唐代人对美的追求和对生命短暂的思考。
意象分析：
意象词汇：
- 佳人：象征美丽与优雅。
- 绿腰舞：象征轻盈与灵动。
- 华筵：象征繁华与富贵的宴席。
- 飞袂：象征舞动与自由。
- 莲破浪：象征柔美与坚定。
- 惊鸿：象征瞬间的美丽与不可捉摸。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中“南国有佳人”中的“佳人”指的是什么？
- A. 一位美丽的女子
- B. 一个舞台
- C. 一场盛宴
- D. 一首诗
-
“翩如兰苕翠”的意象主要表现了什么？
- A. 舞者的轻盈
- B. 舞者的优雅
- C. 舞者的力量
- D. 舞者的悲伤
答案：
- A
- A
诗词比较与延伸：
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诗词对比： 李群玉的《长沙九日登东楼观舞》与白居易的《琵琶行》均描绘了女性艺术家的魅力。李群玉侧重于舞者的美丽与轻盈，展现华丽的舞姿；而白居易则通过琵琶演奏展现情感的深度与复杂，二者在艺术表现上各有千秋，反映了唐代文化的多样性与丰富性。