我虽凡骨居尘世，十有三年守故山。是什么意思

清閒自是神仙福，不是神仙不得閒。

我虽凡骨居尘世，十有三年守故山。

原文展示:

清閒自是神仙福，不是神仙不得閒。我虽凡骨居尘世，十有三年守故山。

白话文翻译：

清闲本是神仙的福气，若不是神仙是无法享受清闲的。我虽然身为凡人，生活在尘世间，却已经在这故乡守了十多年。

注释:

1. 清閒：指心境悠闲，无忧无虑的状态。
2. 神仙：道教中的超脱世俗、长生不老的人物，象征着理想的生活状态。
3. 凡骨：指普通人，凡人。
4. 尘世：指世俗的生活。
5. 故山：指作者的故乡或所居之地。

典故解析：

“神仙”的概念源于道教文化，认为神仙是超脱世俗、享受长生的存在。而“清闲”则是理想中的生活状态，与神仙的生活相联系。作者在诗中对比自己作为凡人的生活，与神仙的清闲形成鲜明对比，折射出对清闲生活的向往。

诗词背景:

作者介绍：姜特立，宋代诗人，以清新脱俗的诗风著称，常借景抒情，表达对自然和生活的思索。

创作背景：本诗写于作者在故乡隐居期间，反映了他对清闲生活的追求和对尘世繁杂的感叹。

诗歌鉴赏：

这首诗以简洁的语言描绘了清闲的美好与其难得的性质，表达了作者对理想生活的向往和对现实生活的无奈。诗中“清閒自是神仙福”一句，直接点出清闲的珍贵与难得，仿佛在提醒人们，只有超越世俗的束缚，才能真正享受这种生活状态。而“我虽凡骨居尘世”则展现了作者自谦的态度，承认自己身处尘世的局限，却依然选择在故乡守望，体现出一种归属感和对自然的热爱。这种对比增强了诗歌的情感深度，既有对理想生活的追求，又有对现实的反思，形成了一种淡淡的忧伤与宁静。整首诗在情感上营造了一种淡雅、闲适的氛围，令人向往。

诗词解析：

1. 逐句解析：

   • 清閒自是神仙福：清闲本是神仙才能享有的福气，突出其珍贵。
   • 不是神仙不得閒：非神仙之人难以享受清闲，反映出世俗生活的忙碌。
   • 我虽凡骨居尘世：我虽然是凡人，生活在尘世中，表明身份的卑微。
   • 十有三年守故山：已在故乡生活十多年，表达对故乡的深厚情感。

2. 修辞手法：

   • 对比：将神仙与凡人对比，突显清闲的稀有与可贵。
   • 反复：通过“不得閒”的强调，加深对清闲难得的感受。

3. 主题思想： 这首诗的中心思想在于对清闲生活的向往，以及对尘世繁忙的反思，表现出一种淡泊名利的生活态度。

意象分析：

1. 清閒：象征理想的生活状态，代表着闲适与自由。
2. 神仙：象征超越世俗、享受长生的理想境界。
3. 故山：象征归属感与对自然的热爱，寄托了作者的情感。

互动学习：

诗词测试：

1. 清闲被认为是什么的福气？

   • A. 凡人的
   • B. 神仙的
   • C. 富人的
   • D. 学者的

2. 作者在诗中生活多少年？

   • A. 十年
   • B. 十二年
   • C. 十三年
   • D. 十四年

答案：

1. B
2. C

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 王维《鹿柴》
• 陶渊明《归园田居》

诗词对比： 王维的《鹿柴》同样表达了对自然与田园生活的向往，其“空山不见人”与姜特立的“清閒”意象相似，都是对喧嚣尘世的逃避与对宁静生活的追求。

参考资料：

• 《宋代诗人研究》
• 《古诗词鉴赏指南》