这段话出自明代孙承恩《古像赞二百零五首 其一四七 李文靖公》
和靖镇俗，忧勤励君。
体国寥寥，孰知公心。
天书矫诬，新法乱政。
异言纷纷，始颂公圣。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 21:12:39原文展示:
古像赞二百零五首 其一四七
李文靖公
作者: 孙承恩 〔明代〕
和靖镇俗，忧勤励君。
体国寥寥，孰知公心。
天书矫诬，新法乱政。
异言纷纷，始颂公圣。
白话文翻译：
这首诗赞美李文靖公的品德和治理才能。
他以温和的态度治理社会，努力鞭策君主。
他关心国家的命运，心中却是孤独寥寥，
谁能理解他的公心呢？
天书的谎言与误导，导致新法的混乱与政局的动荡。
各种言论纷纷而起，才开始歌颂他的圣明。
注释:
- 和靖镇俗：李文靖公以温和的方式治理风俗。
- 忧勤励君：他努力激励君主，关心国家事务。
- 体国寥寥：心系国家，感到孤独。
- 孰知公心：谁能理解他的公正心意？
- 天书矫诬：指一些误导性的文书。
- 新法乱政：新法导致政局混乱。
- 异言纷纷：不同的言论纷纷而起。
- 始颂公圣：才开始称颂他的圣明。
诗词背景:
作者介绍
孙承恩，明代诗人，以其清新自然的风格著称，常写政治、历史、哲理类诗作。其作品多关注社会时事，表现出对国家和人民的深切关怀。
创作背景
诗作产生于明代中期，正值国家政治动荡、民生困苦之时。孙承恩借此诗表达对李文靖公的赞美，反映了他对理想政治的渴望和对当时政治现状的忧虑。
诗歌鉴赏：
这首诗通过对李文靖公的赞美，反映了对理想政治的向往与对现实政治的批判。开头几句展现出李文靖公的品德与作为，他以温和的方式治理社会，心系国家、身心俱疲，却无人理解他的公心。接下来的几句则转向对当时政治混乱的指责，表现出诗人对新法和天书的深刻不满，暗示了当前政治的腐败与混乱。
诗中所用的“天书矫诬”与“新法乱政”展现了对当时政治制度的尖锐批评，表达了对错乱政局的不满与无奈。而最后一句“异言纷纷，始颂公圣”则揭示了在舆论繁杂的环境中，真正的公正与贤能常常被误解或忽视。
整首诗结构紧凑，情感真挚，既有对个体的赞美，也有对社会现象的反思，体现了诗人深厚的社会责任感与历史使命感。
诗词解析：
逐句解析
- 和靖镇俗，忧勤励君：李文靖公以其仁德和睿智来治理国家，激励君主以更好地统治。
- 体国寥寥，孰知公心：他心系国家，却感到孤独，鲜有人能理解他的公正心。
- 天书矫诬，新法乱政：天书所传的谬论使得新法混乱政局，反映了政治的混乱。
- 异言纷纷，始颂公圣：在许多不同的声音中，真正的贤能与公正才开始得到认可。
修辞手法
- 对比：诗中李文靖公的贤能与当时混乱的政局形成鲜明对比。
- 象征：天书象征着误导与谎言，新法代表着政局的动荡。
- 反问：通过“孰知公心”展示对理解与支持的渴望。
主题思想
本诗表达了对李文靖公的赞美，同时也深刻反映了对当时政治混乱的忧虑，传递出一种渴望公正与理想政治的情感。
意象分析：
- 公心：象征着公正与无私，代表了为国家和人民奉献的精神。
- 天书：隐喻误导与谎言，指向社会中存在的不实信息。
- 新法：代表着社会变革的尝试，却因混乱而失败。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“天书矫诬”主要指的是什么？ A. 经典文献
B. 误导性的政策与文件
C. 诗歌作品
D. 历史书籍 -
李文靖公的治理风格可以用哪个词形容？ A. 严厉
B. 仁德
C. 懦弱
D. 独裁 -
诗中提到的“异言纷纷”指的是什么现象？ A. 大家团结一致
B. 不同的意见和声音
C. 统一的声音
D. 没有声音
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸：
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参考资料：
- 《明代诗词选》
- 《中国古代诗歌发展史》
- 《诗词鉴赏入门》
以上为关于《古像赞二百零五首 其一四七》的详细分析与解读，希望对您理解这首诗有所帮助！