这段话出自唐代薛涛《试新服裁制初成三首》
紫阳宫里赐红绡，仙雾朦胧隔海遥。
霜兔毳寒冰茧净，嫦娥笑指织星桥。
九气分为九色霞，五灵仙驭五云车。
春风因过东君舍，偷样人间染百花。
长裾本是上清仪，曾逐群仙把玉芝。
每到宫中歌舞会，折腰齐唱步虚词。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 21:07:44原文展示:
试新服裁制初成三首
作者：薛涛 〔唐代〕
紫阳宫里赐红绡，
仙雾朦胧隔海遥。
霜兔毳寒冰茧净，
嫦娥笑指织星桥。
九气分为九色霞，
五灵仙驭五云车。
春风因过东君舍，
偷样人间染百花。
长裾本是上清仪，
曾逐群仙把玉芝。
每到宫中歌舞会，
折腰齐唱步虚词。
白话文翻译：
在紫阳宫里，赐给我红色的绡纱，
仙雾朦胧，隔着遥远的海洋。
霜白的兔毛在寒冷中显得格外洁净，
嫦娥微笑着指向那织成星桥的地方。
九种气息化作九色的霞光，
五灵仙女驾驭着五辆云车。
春风经过东君的住所，
悄悄地模仿人间染满百花。
长裙本是上清的仪式，
曾追随众仙人采摘玉芝。
每当进入宫中歌舞的聚会，
大家齐声唱着轻盈的词句，低头鞠躬。
注释:
字词注释：
- 紫阳宫：道教名宫，位于天界。
- 红绡：一种红色的绸缎，象征华丽。
- 霜兔：形容兔毛洁白如霜。
- 嫦娥：月亮女神，象征美丽与神秘。
- 长裾：指长裙，古代贵族女性的服饰。
- 步虚词：道教歌舞中的歌曲，表达轻盈的感觉。
典故解析：
- 诗中提到的嫦娥和东君，都是中国古代神话中的人物，代表着月亮和春天的神灵，体现了古代人对自然和神秘的敬畏。
诗词背景:
作者介绍：
薛涛（768年－831年），字凝之，号涛，唐代女诗人，才情横溢，曾以诗才闻名。她的诗歌风格清新，情感细腻，尤其擅长描写女性的生活与情感。
创作背景：
此诗创作于唐代，正值社会繁荣、文化昌盛的时期，女性的地位相对较高，诗中通过描绘神仙世界与现实生活的交融，表现出对美好生活的向往与追求。
诗歌鉴赏：
《试新服裁制初成三首》是薛涛以神话与现实结合的方式，展现了她对新衣服的喜悦与自豪。首句“紫阳宫里赐红绡”开篇便将读者带入一个神秘而华丽的空间，红绡象征着美好与祝福。接下来的描写中，仙雾、霜兔、嫦娥等元素交织在一起，构建出一个如梦似幻的仙境，展示了作者的想象力与艺术才华。
诗中对春风的描写，借用自然景象，表达了对人间生活的热爱与向往，体现了诗人对生活的审美追求。通过“偷样人间染百花”，她将仙界与人间的美丽融为一体，展现出一种天人合一的意境。
最后，诗中提到的“每到宫中歌舞会”，则表现了作者对生活的享受与对美好时光的珍惜。这首诗不仅是一首关于新衣服的歌，更是对生活、自然与美好情感的赞美之作，展现了薛涛作为一位女性诗人的独特视角与艺术风范。
诗词解析：
逐句解析：
- 紫阳宫里赐红绡：描绘了道教神灵的赐福，象征着美好与富贵。
- 仙雾朦胧隔海遥：创造出一种神秘的环境，暗示着人与神之间的距离。
- 霜兔毳寒冰茧净：通过兔毛的洁白传达出一种纯洁的美。
- 嫦娥笑指织星桥：嫦娥的微笑与织星桥的意象，传达了对美好生活的向往。
- 九气分为九色霞：运用色彩的变化，展现出丰富的自然景象。
- 春风因过东君舍：春风象征着新生与希望，东君代表春天。
- 偷样人间染百花：暗示着自然界的奇妙与人间的美丽交织。
- 长裾本是上清仪：长裙代表着传统的礼仪与美。
- 曾逐群仙把玉芝：表达对神秘世界的向往与追求。
- 每到宫中歌舞会：表现出对欢乐时光的珍视。
修辞手法：
- 比喻：如“九气分为九色霞”，用气象比喻自然美。
- 拟人：如“春风因过”，赋予春风以情感。
- 对仗：如“九气分为九色霞，五灵仙驭五云车”，工整的对仗增强了韵律感。
主题思想：
整首诗歌通过描绘神秘的仙界与人间的美好，表达了对生活的热爱与对自然的赞美，展现了女性的智慧与情感。
意象分析：
意象词汇：
- 紫阳宫：象征着高贵与神秘。
- 红绡：象征着华美与祝福。
- 嫦娥：象征着美丽与追求。
- 春风：象征着新生与希望。
- 长裾：代表传统与优雅。
互动学习：
诗词测试：
-
“紫阳宫里赐红绡”中的“红绡”指什么？
A. 红色的绸缎
B. 红色的花瓣
C. 红色的果实
D. 红色的云彩 -
诗中提到的“嫦娥”象征什么？
A. 战争
B. 美丽与神秘
C. 劳动
D. 友谊 -
“春风因过东君舍”表达了什么情感？
A. 忧伤
B. 希望与生机
C. 愤怒
D. 寂寞
答案：
- A
- B
- B
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 李白《月下独酌》
- 王维《鸟鸣涧》
诗词对比： 与李白的《月下独酌》相比，薛涛的诗歌更为细腻，侧重于描绘女性的情感与生活，而李白则侧重于豪放与孤独的抒情。两者在表达情感时，各具特色，反映了不同的审美追求。
参考资料：
推荐书目：
- 《唐诗三百首》
- 《中国古典诗词鉴赏》
- 《薛涛诗词研究》