这段话出自清代安扬名《北窗小坐》
不羡羲皇上，不作真人想。
坐我北窗间，地窄心开朗。
下帷非敢提江都，烛书胡必青藜杖。
吾心善忘不善读，吾腹空疏空如竹。
几年奔走舌耕忙，连岁端州田不熟。
何处重修背面仪，归来洒扫旧书屋。
原文意思解释
最后更新时间:2026-09-28 22:14:39原文展示
北窗小坐
作者：安扬名
不羡羲皇上，不作真人想。
坐我北窗间，地窄心开朗。
下帷非敢提江都，烛书胡必青藜杖。
吾心善忘不善读，吾腹空疏空如竹。
几年奔走舌耕忙，连岁端州田不熟。
何处重修背面仪，归来洒扫旧书屋。
白话文翻译
这首诗表达了作者在北窗下静坐的心境，虽然不羡慕帝王的生活，也不想追求长生不老，但在这种狭窄的空间中，内心却感到开阔。虽然不敢提及江都的繁华，烛光下的书卷以及手中的青藜杖却是生活中常伴的物件。作者自言心思善忘，不善于读书，腹中知识如同空竹一般，经历了多年的奔波劳碌，连年在端州的田地也未能丰收。于是思索何处能重整心灵的仪表，决定回到旧书屋中好好打扫。
注释
- 羲皇：指的是古代传说中的帝王，常被视为道教的象征。
- 真人：指的是长生不老的人，通常与道教信仰相关。
- 北窗：指的是窗户朝北，象征一种静谧和隐逸的环境。
- 江都：指的是江都地区，象征繁华与喧闹。
- 青藜杖：指的是一种常见的手杖，象征着老年人的生活状态。
- 端州：地名，可能指的是作者曾经的生活环境。
- 背面仪：指的是内心的仪表，象征着修身养性的过程。
诗词背景
作者介绍
安扬名，清代诗人，生活在社会动荡时期，通过诗歌表达个人感受与社会环境的关系。他的诗风常带有一种淡淡的忧伤与哲思，关注个人内心的宁静与沉思。
创作背景
这首诗创作于作者经历了长时间的奔波后，内心希望寻求一种平静与安宁的状态。诗中反映了他对繁华生活的厌倦与对内心宁静的追求。
诗歌鉴赏
《北窗小坐》是一首充满哲理的诗，展现了作者对人生的深刻思考。诗的开头便表明了他对权力与长生的淡漠，表现出一种不羡慕的态度。作者在北窗下小坐，这一意象极具象征意义，北窗象征着一种清冷、清幽的环境，正是这种环境让他可以放下繁华与喧嚣，享受内心的宁静。
接着，诗中提到的“下帷非敢提江都”显示出一种自嘲与无奈，尽管身处繁华的地方，他却不愿意去追逐那种生活。烛光下的书籍与青藜杖则是他生活的写照，暗示着知识与岁月的积累，但同时也反映出他对自身能力的自我否定。“吾心善忘不善读，吾腹空疏空如竹”一句，直白而有力地展现了他的自我认知，表达了一种对生活无奈的感慨。
最后的几句更是表现出对往昔的追忆与自我反省，作者希望重拾对生活的热爱与对知识的追求，决定回到旧书屋进行清扫，象征着一种心灵的洗礼与重新开始的希望。这首诗通过简单的日常描绘，展现了深刻的内涵，既有对个人生活的反思，也有对理想的追求，具有很高的艺术价值。
诗词解析
逐句解析
-
不羡羲皇上，不作真人想。
表达了作者对帝王权力与长生的淡漠态度。 -
坐我北窗间，地窄心开朗。
处于北窗之下，尽管空间狭小，内心却感到开阔。 -
下帷非敢提江都，烛书胡必青藜杖。
这句显示出对繁华生活的不屑，烛光下的书籍和青藜杖是他生活的象征。 -
吾心善忘不善读，吾腹空疏空如竹。
自我反省，承认对知识的不足和对生活的迷茫。 -
几年奔走舌耕忙，连岁端州田不熟。
长期的奔波与忙碌，生活并未带来丰收的结果。 -
何处重修背面仪，归来洒扫旧书屋。
思考何处能重新修整心灵，决定回到旧书屋整理心情。
修辞手法
- 对比：通过对羡慕与否的对比，突出内心的平静。
- 象征：北窗、书籍、青藜杖等意象象征着作者的生活状态与精神追求。
- 自我反问：通过反问的方式，增加了诗的思考深度。
主题思想
整首诗表达了对权力与繁华的拒绝，强调内心宁静与自我反省的重要，传达出一种对知识与精神生活的追求。
意象分析
意象词汇
- 北窗：象征隐逸与宁静的生活状态。
- 江都：象征繁华与浮华的生活。
- 青藜杖：象征岁月与经验的积累。
- 旧书屋：象征知识与内心的归宿。
互动学习
诗词测试
-
诗中“羲皇”指的是哪个方面的象征？
- A. 权力
- B. 长生
- C. 自然
- D. 知识
-
作者在北窗间坐下，心情是怎样的？
- A. 开朗
- B. 忧伤
- C. 焦虑
- D. 愤怒
答案
- A (权力)
- A (开朗)
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 安扬名的《北窗小坐》与王维的《鸟鸣涧》，同样描绘了隐逸生活的宁静，但王维更着重于自然的描写，而安扬名则更多地关注内心的反省与自我对话。
参考资料
- 《清代诗人研究》
- 《中国古诗词鉴赏》
- 《诗词的技巧与表达》