这段话出自宋代董嗣杲《乾会圣节赐宴》
瑞霭薰风遍赤墀，共歌随佛下生时。
报班立笋嵩呼远，接宴簪花拜舞迟。
联坐不矜朝士贵，缀员深愧醴曹卑。
山中雨露恩荣溥，赋得三宫万寿诗。
原文意思解释
最后更新时间:2026-10-28 23:34:06原文展示:
瑞霭薰风遍赤墀，共歌随佛下生时。
报班立笋嵩呼远，接宴簪花拜舞迟。
联坐不矜朝士贵，缀员深愧醴曹卑。
山中雨露恩荣溥，赋得三宫万寿诗。
白话文翻译：
瑞气弥漫，清风拂面，盈盈的阳光洒在红色的台阶上，大家齐声歌唱，庆祝佛的降生。报班的竹笋在高山上遥遥呼唤，宴席上簪花的宾客们迟迟未能起舞。大家聚坐在一起，不在意朝廷士人的尊贵，反而为自己的低微身份而深感愧疚。山中的雨露滋润着万物，恩泽广博，我吟咏出了三宫的万寿之诗。
注释:
字词注释：
- 瑞霭：瑞气的云雾，象征吉祥。
- 赤墀：红色的台阶。
- 报班：指竹笋，象征生机。
- 笋：竹子新生的嫩芽。
- 簪花：插花，通常指女子打扮。
- 醴曹：醴，甜酒；曹，指低微的地位。
- 万寿诗：祝愿长寿的诗。
典故解析：
- “随佛下生时”：指佛陀诞生的时刻，体现了对佛教的尊重和庆祝。
- “三宫”：指皇宫，象征权力与地位。
诗词背景:
作者介绍： 董嗣杲，宋代诗人，生平不详。其诗风清新，常以自然景物和人文情感为题材，体现出对生活的热爱与对时局的关注。
创作背景： 此诗作于乾会圣节之际，正值盛大庆典。诗人通过描写节日的热闹和对佛教的敬仰，表达了对美好生活的向往和对人间幸福的追求。
诗歌鉴赏：
《乾会圣节赐宴》是一首充满节日气氛的诗，诗中通过细腻的描写和生动的意象，展现了庆祝佛陀降生的盛况。首句“瑞霭薰风遍赤墀”便将读者带入了一个祥和、喜庆的氛围中，瑞气与清风交织，象征着吉祥与宁静。接下来的“共歌随佛下生时”更是将节日的主题明确出来，表达了对佛教文化的尊重与热爱。
在诗中，董嗣杲不仅描绘了节日的欢快场面，还反映了社会的层次与人际关系。“联坐不矜朝士贵，缀员深愧醴曹卑。”这两句表现出诗人对身份地位的思考，尽管身处盛宴，却对自己的卑微感到自愧不如，体现出一种谦卑的心态。
全诗最后，诗人以“山中雨露恩荣溥，赋得三宫万寿诗”总结了对自然和生活的感悟。雨露滋润万物，象征着大自然的恩泽与生命的延续，而“万寿诗”则寄托了对长寿与幸福的美好祝愿。
诗词解析：
逐句解析：
- 瑞霭薰风遍赤墀：描绘节日的祥和气氛，瑞气弥漫，清风徐来。
- 共歌随佛下生时：大家齐声歌唱，庆祝佛陀的诞生。
- 报班立笋嵩呼远：高山上的竹笋象征着生机，远处传来呼唤声。
- 接宴簪花拜舞迟：宴会上插花的宾客们，舞蹈的节奏稍显迟缓。
- 联坐不矜朝士贵：大家聚集在一起，不在乎朝廷的士人身份。
- 缀员深愧醴曹卑：对自己的低微身份感到愧疚。
- 山中雨露恩荣溥：山中的雨露滋润万物，恩泽广博。
- 赋得三宫万寿诗：吟咏出祝愿长寿的诗篇。
修辞手法：
- 比喻：将竹笋比作生机与希望。
- 对仗：如“瑞霭薰风”和“山中雨露”形成对比。
- 拟人：将自然现象赋予情感，如雨露的恩泽。
主题思想： 整首诗表达了对佛教文化的尊重，对生活的热爱，以及对身份差异的思考。诗人在欢庆的同时，也体现了对平凡人生的深刻理解与感悟。
意象分析：
意象词汇：
- 瑞霭：吉祥的云气，象征着美好的祝福。
- 赤墀：红色台阶，象征着盛宴的喜庆场地。
- 竹笋：象征着生机与希望。
- 簪花：象征着美丽与装饰，代表着女性的魅力。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“瑞霭”象征什么？ A. 悲伤
B. 吉祥
C. 暴风雨
D. 黑暗 -
“接宴簪花拜舞迟”中的“簪花”是什么意思？ A. 插花
B. 拔花
C. 种花
D. 摘花 -
诗人对朝士的态度是？ A. 崇拜
B. 不屑
C. 轻视
D. 忽视
答案：
- B
- A
- D
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 王维《九月九日忆山东兄弟》
- 李白《庐山谣》
诗词对比：
- 王维的《九月九日忆山东兄弟》同样以节日为背景，表达对亲人的思念，情感深邃且细腻。
- 李白的《庐山谣》则通过壮丽的自然景观抒发对自由的向往，表现出不同的情感基调。
参考资料：
- 《宋诗选》
- 《古诗词鉴赏指南》
- 《中国古代文学史》