诸人不是不将来，山僧不是不分付。是什么意思

今朝腊月十有五，摩那击动三通鼓。

诸人不是不将来，山僧不是不分付。

麻三斤，柏树子。

德山歌，道吾舞。

此道今人弃如土。

阿呵呵，较些子，发机须是千钧弩。

原文展示:

今朝腊月十有五，摩那击动三通鼓。
诸人不是不将来，山僧不是不分付。
麻三斤，柏树子。德山歌，道吾舞。
此道今人弃如土。阿呵呵，较些子，
发机须是千钧弩。

白话文翻译：

今天天气寒冷，正好是腊月十五，摩那和尚敲响了三通鼓。
大家并不是不愿意来，山僧也并不是不愿意交待。
麻三斤，柏树子，这些都是德山的歌曲，道吾的舞蹈。
这门道如今的人们却像扔弃垃圾一样不珍惜。啊哈，稍微比一比，
要想发力，必须像千钧的弩一样。

注释:

• 摩那：佛教中的一种法器，通常指某种乐器或打击乐器。
• 三通鼓：佛教寺院中常用的鼓，一般用于召集僧众。
• 麻三斤：可能指的是一种分量，象征着对某种东西的珍视。
• 柏树子：柏树的果实，用于比喻珍贵的东西。
• 德山歌、道吾舞：指的是佛教中的歌唱与舞蹈，象征着宗教的仪式和精神。
• 千钧弩：比喻力量巨大，形容发力的强大。

诗词背景:

作者介绍：

释宗演，宋代高僧，著有多部法论和诗作，以其深厚的佛教思想和诗歌艺术著称。在当时的宗教和文化环境中，他的作品反映了对佛教教义的深刻理解，并对社会的反思。

创作背景：

《颂古二十四首》是释宗演在特定的历史环境下创作的，反映了宋代社会对佛教的异化和人们对传统宗教的冷漠。他通过诗歌的形式，表达了对佛教教义的执着和对当时社会风气的批判。

诗歌鉴赏：

这首诗通过简单而生动的语言，展现了诗人对佛教教义的执着和对现实的反思。开头的“今朝腊月十有五”即为时间的指向，营造出一种寒冷而又宁静的氛围。接下来，摩那和尚敲响三通鼓，象征着召唤与启示，暗示着信仰的力量和宗教的召唤。

在“诸人不是不将来，山僧不是不分付”中，诗人表达了对信徒缺乏信仰热情的惋惜，反映了他对信仰的期待与无奈。紧接着提到的“麻三斤，柏树子”则是对德山歌和道吾舞的象征，暗示着那些曾经辉煌的宗教仪式在现实中被人们忽视和遗弃。

最后的“阿呵呵，较些子，发机须是千钧弩”则是对信仰和力量的呼唤，强调了内心的坚定与追求。整首诗通过对比和象征的手法，揭示了宗教的深刻内涵与人们的迷失，具有很强的哲理性和艺术价值。

诗词解析：

逐句解析：

• 今朝腊月十有五：设定时间背景，增强诗歌的现实感。
• 摩那击动三通鼓：引入宗教仪式，象征召唤和启示。
• 诸人不是不将来：反映信徒的冷漠与缺乏信仰。
• 山僧不是不分付：表达诗人对信仰的期望与无奈。
• 麻三斤，柏树子：象征珍贵的宗教文化遗产。
• 此道今人弃如土：批判现实人们对宗教的忽视。
• 阿呵呵，较些子：感叹与反思，强调内心的信仰。
• 发机须是千钧弩：比喻信仰的力量与追求的坚定。

修辞手法：

• 比喻：将发力比作千钧弩，形象生动。
• 对比：古今的信仰态度形成鲜明对比，突显主题。
• 象征：麻三斤与柏树子象征着珍贵的传统文化。

主题思想：

整首诗反映了对佛教信仰的执着与对社会冷漠的批判，强调了信仰的力量与内心的追求，揭示出当时人们对宗教的淡漠和对传统的遗弃。

意象分析：

• 摩那：象征佛教的法器，代表宗教的召唤。
• 三通鼓：象征宗教仪式，代表信仰的力量。
• 麻三斤与柏树子：象征珍贵的传统文化，表现对信仰的珍视。
• 千钧弩：象征信仰的坚定与力量。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“摩那”是什么？ A. 一种乐器
   B. 一种植物
   C. 一种动物

2. 诗中“此道今人弃如土”表达了什么情感？ A. 对传统的珍视
   B. 对信仰的冷漠
   C. 对未来的期望

3. “发机须是千钧弩”中的“千钧弩”象征什么？ A. 信仰的力量
   B. 生活的压力
   C. 人的懦弱

答案：

1. A
2. B
3. A

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《静夜思》 - 李白
• 《夜泊牛渚怀古》 - 李白
• 《春望》 - 杜甫

诗词对比：

• 《静夜思》与《颂古二十四首》：两者均表达了对时间和信仰的思考，但前者更偏向个人情感，后者则强调宗教的态度与社会的冷漠。

参考资料：

• 《宋诗三百首》
• 《中国古代诗歌鉴赏》
• 《佛教文化与中国传统文化》