杨家自是神仙子。是什么意思

九华安妃游玉乡，交裙携带招帝郎。

情缠双好发朗唱，紫清琐掖排银房。

杨羲自是神仙子，不比人间许长史。

左宫亦有王夫人，红颜调笑斟琼醴。

琼醴。

调芳旨。

天上风流聊复尔。

杨家自是神仙子。

双笑欢兼昔旨。

一幅青书鸾凤纸。

为授真妃灵纪。

调笑令 其四 安妃

作者： 陈维崧 〔清代〕
类型： 古诗词

原文展示：

九华安妃游玉乡，
交裙携带招帝郎。
情缠双好发朗唱，
紫清琐掖排银房。
杨羲自是神仙子，
不比人间许长史。
左宫亦有王夫人，
红颜调笑斟琼醴。
琼醴。调芳旨。
天上风流聊复尔。
杨家自是神仙子。
双笑欢兼昔旨。
一幅青书鸾凤纸。
为授真妃灵纪。

白话文翻译：

九华的安妃游览玉乡，
携着裙子邀请帝王。
两情相缠共同高歌，
紫清的宫殿排列着银色的房间。
杨羲本是神仙之子，
比起人间的许长史可不相同。
左宫也有王夫人，
她的美丽调笑着斟酒。
琼醴，调和芳香的美酒。
天上的风流人间再难得。
杨家本是神仙之子，
双双欢笑共饮昔日的酒。
一幅青书上书写着鸾凤的纸。
为了赠予真正的妃子灵纪。

注释：

• 安妃：指汉朝的安妃，通常用来形容美丽的女子。
• 九华：指九华山，寓意幽静、神圣之地。
• 玉乡：象征美好理想的境地。
• 紫清：皇宫的代称，紫色象征尊贵。
• 杨羲：指神话中的人物，与长史相对比，强调其超凡脱俗。
• 琼醴：美酒，通常用琼表示美好，醴为甜酒。

诗词背景：

作者介绍：
陈维崧（约1621-1690），字仲明，号白山，晚号秋水。是清代著名的诗人、词人，其诗词才华横溢，风格独特，擅长描写自然和人情，深受当时文人喜爱。

创作背景：
此诗作于清代，描绘了安妃与帝王之间的情感，表现了对美好爱情的向往与赞美，反映了当时社会的风俗与审美观。

诗歌鉴赏：

这首《调笑令 其四 安妃》通过细腻的描写展现了安妃的美丽和与帝王之间的情感交流。诗中透出一种清新脱俗的气息，表现了对理想爱情的追求和对美好生活的向往。开篇提到的“九华安妃”寓意深远，既指代了美人的身份，也暗示了她如仙子般的存在。接着通过“交裙携带招帝郎”的描写，展示出安妃的温柔与婉约，仿佛在进行一场美丽的约会。

诗中“情缠双好发朗唱”，展现了两人情感的甜蜜，彼此欣赏，互诉衷肠。后面的“紫清琐掖排银房”则通过对环境的描绘，进一步增强了诗中浪漫的气氛。诗的后半部分引入了“杨羲自是神仙子”等典故，表现出对超凡脱俗之人的赞美，强调了安妃的独特地位。

整首诗通过细腻的描写与丰富的情感，将安妃的美丽与爱情的甜蜜交织在一起，展现了清代诗词的风华与韵味。

诗词解析：

逐句解析：

1. 九华安妃游玉乡：安妃与帝王游玩，象征着美好的生活。
2. 交裙携带招帝郎：形象地描绘了安妃邀请帝王的场景，展现她的妩媚。
3. 情缠双好发朗唱：两情相悦，欢快地歌唱，表达了爱情的甜蜜。
4. 紫清琐掖排银房：描绘出美丽的环境，增添了浪漫色彩。

修辞手法：

• 比喻：将安妃比作美丽的仙子，增强其魅力。
• 对仗：诗句之间的对仗工整，加强了韵律感。

主题思想：
整首诗表达了对爱情的向往与美好生活的追求，展现了清代文人对于情感的细腻描绘和对理想爱情的追求。

意象分析：

意象词汇：

• 安妃：象征美丽与爱情。
• 玉乡：理想化的美好境地。
• 紫清琐掖：代表尊贵的皇宫环境，增强诗的神秘感。

互动学习：

诗词测试：

1. 《调笑令 其四 安妃》的作者是谁？
   A. 李白
   B. 陈维崧
   C. 杜甫
   D. 白居易

2. 诗中提到的“杨羲”指的是哪个传说中的人物？
   A. 长史
   B. 神仙
   C. 安妃
   D. 帝王

3. 诗中描绘的环境是？
   A. 战场
   B. 皇宫
   C. 山水
   D. 乡村

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《调笑令 其三 红妆》：同样描写了美人和爱情的主题。
• 《钗头凤·世情薄》：李清照的作品，表现了爱情的无奈与美好。

诗词对比：

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参考资料：

1. 《清诗三百首》
2. 《中国古代诗词鉴赏》
3. 《陈维崧全集》