这段话出自宋代范成大《丙申元日安福寺礼塔》
岭梅蜀柳笑人忙，岁岁椒盘各异方。
耳畔逢人无鲁语，鬓边随我是吴霜。
新年後饮屠苏酒，故事先然窣堵香。
石笋新街好行乐，与民同处且逢场。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-12 00:25:38原文展示:
岭梅蜀柳笑人忙，岁岁椒盘各异方。
耳畔逢人无鲁语，鬓边随我是吴霜。
新年後饮屠苏酒，故事先然窣堵香。
石笋新街好行乐，与民同处且逢场。
白话文翻译：
在山岭上，梅花和蜀柳都在愉快地笑着人们忙碌的身影，年年岁岁，椒盘上摆放的食物各有不同。耳边遇到的人说话不再粗鲁，鬓边的霜发让我像是吴地之人。新年过后喝着屠苏酒，回忆往事的香气萦绕在鼻间。石笋街道上游玩十分愉快，与百姓同处一地，真是逢场作乐。
注释:
- 岭梅：山岭上的梅花，象征着寒冬中的生命和希望。
- 蜀柳：指生长在四川地区的柳树，表现出地方特色。
- 椒盘：一种盛放食物的盘子，传统节日的象征。
- 鲁语：这里指粗鲁的言语，强调交谈的礼貌。
- 吴霜：指江南地区的霜，吴地特有的气候。
- 屠苏酒：一种在新年饮用的酒，象征着驱邪避祟。
- 窣堵香：一种香料，寓意美好的回忆。
- 石笋新街：指新的街道，生动的生活场景。
诗词背景:
作者介绍：
范成大，字仲淹，号石湖，宋代诗人、词人，擅长山水田园诗，作品风格清新自然，情感真挚。他的诗歌常以描写自然景色和人情世故为主，体现了对生活的热爱和对社会的关心。
创作背景：
此诗作于丙申年元旦，地点为安福寺，借此表达对新年的祝愿和对生活的思索。诗中表现出对自然景色的赞美，对生活细节的观察，以及对人与人之间温情的向往。
诗歌鉴赏：
《丙申元日安福寺礼塔》是一首描绘新年气氛的诗，诗人以岭梅和蜀柳作为开篇，展现出自然界的活力与生机，暗示着新年的希望。诗中的"耳畔逢人无鲁语"展现了节日的和谐与温馨，人与人之间的交流充满礼貌和善意，反映了诗人对社会人际关系的美好期盼。
接着，诗人通过饮屠苏酒与回忆往事的香气，表现出对过往的珍惜与对未来的期待。这种对时间流逝的感慨通过"鬓边随我是吴霜"的意象体现得淋漓尽致。年华的流逝不仅带来了白发，也带来了智慧和成熟。
最后，诗人描绘了石笋新街的欢乐场景，强调了与民同乐的重要性。诗中流露出一种与自然、社会和谐共存的态度，展现了诗人对生活的热爱和对人情的关注。整首诗在形式上平易近人，情感真挚，传递出一种积极向上的精神。
诗词解析：
逐句解析：
- 岭梅蜀柳笑人忙：梅花与柳树在岭上盛开，仿佛在对忙碌的人们微笑，象征着自然的生机与美好。
- 岁岁椒盘各异方：每年新年期间，椒盘中的食物各具特色，寓意着生活的变化与多样性。
- 耳畔逢人无鲁语：在新年期间，人与人之间的交流变得更加礼貌，体现了节日的祥和氛围。
- 鬓边随我是吴霜：随着时间的推移，鬓边的白发如同吴地的霜，暗示着岁月的流逝。
- 新年後饮屠苏酒：新年过后，饮用屠苏酒，象征着迎接新年的传统习俗。
- 故事先然窣堵香：回忆往事的香气像香料一样，弥漫在空气中，表现出对过去的怀念。
- 石笋新街好行乐：新街道如石笋般生动美丽，适合游玩，象征着生活的乐趣。
- 与民同处且逢场：与百姓同处，享受生活的乐趣，体现了诗人对民众的关怀。
修辞手法：
- 比喻：将梅花和柳树比作欢笑，表现出自然的活力。
- 对仗：如“耳畔逢人无鲁语，鬓边随我是吴霜”，形成和谐的节奏感。
- 排比：通过列举不同的意象，增强了诗的层次感和丰富性。
主题思想：
整首诗歌围绕着新年展开，体现了诗人对自然和人情的深切感受，以及对生活的热爱。通过细腻的描绘，表现出对传统文化的重视和对未来美好的期待。
意象分析：
意象词汇：
- 岭梅：象征生命力与希望。
- 蜀柳：代表地方特色与温柔。
- 屠苏酒：象征节日的欢庆与驱邪。
- 石笋新街：象征繁荣与生活的乐趣。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中提到的“屠苏酒”主要象征什么？ a) 祝愿平安
b) 驱邪避祟
c) 增进友谊 -
诗人通过哪些意象表达对新年的期待？ a) 梅花、柳树
b) 白发、香气
c) 新街、民众 -
诗中“耳畔逢人无鲁语”体现了什么主题？ a) 生活的忙碌
b) 节日的祥和
c) 自然的美丽
答案：
- b) 驱邪避祟
- a) 梅花、柳树
- b) 节日的祥和
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
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诗词对比：
- 范成大《丙申元日安福寺礼塔》与王安石《元日》：
- 两首诗都围绕新年展开，但范成大更侧重于人与自然的和谐，而王安石则表现了对新年生活的希望与展望。范成大的诗中情感更为细腻，描绘了更多生活细节，而王安石的诗则充满了豪迈的气概。
参考资料：
- 《宋诗三百首》
- 《中国古代诗词鉴赏辞典》
- 《诗词的美与价值》