这段话出自明代任瀚《诸陵望幸》
翠华巡幸寝园通，甲帐旌旗御气中。
河岳万灵随驻辇，衣冠千仗扈行宫。
诏传梁甫亲埋璧，闻道浔阳自射龙。
海国天吴莫愁思，圣躬还似厌东封。
原文意思解释
最后更新时间:2026-08-11 23:33:53原文展示:
翠华巡幸寝园通，甲帐旌旗御气中。
河岳万灵随驻辇，衣冠千仗扈行宫。
诏传梁甫亲埋璧，闻道浔阳自射龙。
海国天吴莫愁思，圣躬还似厌东封。
白话文翻译：
这首诗描绘了皇帝的巡游盛况，翠华车队在寝园中穿行，甲帐和旌旗在御气中飘扬。河岳和万灵都随著皇帝的辇车，衣冠华丽的随扈在行宫前随行。诏令传达梁甫的亲自埋璧之事，听说浔阳自射龙的故事。海国的天吴不再有所思念，圣上似乎对东封之地感到厌倦。
注释:
- 翠华：指皇家车队或华丽的车马。
- 巡幸：皇帝的巡游、出巡。
- 寝园：指皇帝的寝宫园林。
- 甲帐：指军队的帐篷，象征军事威严。
- 旌旗：指军旗，象征权威。
- 御气：皇家气派，气氛。
- 河岳：指大山大河，象征大自然。
- 万灵：指万物的灵气，泛指神灵。
- 衣冠：指服饰、仪容。
- 扈行宫：指随扈的行宫，表示随行的人员。
- 诏传：皇帝的命令传达。
- 梁甫埋璧：典故出自《史记》，指梁甫因忠诚而埋璧。
- 浔阳自射龙：传说中的故事，象征英雄气概。
- 海国天吴：指海国的神话生物天吴。
- 莫愁思：不再忧愁。
- 厌东封：对东封的地方感到厌倦。
诗词背景:
作者介绍：
任瀚，明代诗人，生于浙江，字士明，号梧野，擅长诗文，尤以山水诗闻名。他的作品常反映社会现实，情感真挚。
创作背景：
《诸陵望幸》创作于明代，正值皇权盛世，诗中描绘了皇帝巡游的盛景，展现了当时社会对皇权的崇拜与向往。诗人以细腻的笔触表现出对皇帝气派的钦佩与对民众生活的思考。
诗歌鉴赏：
《诸陵望幸》通过描绘皇帝巡游的盛况，展现了明代社会的皇权崇拜与对国家的认同。这首诗的开头“翠华巡幸寝园通”即以华丽的意象引入，展示了皇帝威仪的场景。诗中通过“河岳万灵随驻辇，衣冠千仗扈行宫”描绘出一幅气势磅礴的画面，显示出皇权的神圣与尊贵。
在叙述中，诗人使用了多个典故，如“诏传梁甫亲埋璧”，这不仅体现了对古代忠臣的赞美，也暗示了对忠诚与正义的渴望。而“闻道浔阳自射龙”则带有一种英雄主义的色彩，传达出对历史英雄的怀念。
然而，诗的最后两句“海国天吴莫愁思，圣躬还似厌东封”则暗示了对东封之地的厌倦与不满，反映出诗人对现实的思考与忧虑，似乎在表达一种对国家未来的深思。
整首诗在描写的宏伟与情感的深邃中找到了平衡，既有对皇权的礼赞，也有对社会现实的反思，使人深思。
诗词解析：
逐句解析：
- 翠华巡幸寝园通：描绘皇帝的巡游景象，华丽的车队穿行于寝宫园中。
- 甲帐旌旗御气中：军帐和旗帜在威严的气氛中随风飘扬。
- 河岳万灵随驻辇：大河大山和万物灵气都跟随在辇车之旁，象征自然的支持。
- 衣冠千仗扈行宫：华丽的服饰和千人随扈，形成壮观的场面。
- 诏传梁甫亲埋璧：传达皇帝的命令，提到忠臣梁甫的典故。
- 闻道浔阳自射龙：提及浔阳的英雄传说，表现出一种历史的追忆。
- 海国天吴莫愁思：海国的神话生物不再忧愁，暗示一种解脱。
- 圣躬还似厌东封：皇帝对东封之地似乎感到厌倦，表达了一种隐忧。
修辞手法：
诗中运用了比喻、拟人、对仗等修辞手法，如“衣冠千仗扈行宫”对仗工整，增强了诗的气势；“海国天吴莫愁思”则通过拟人化的手法传达情感。
主题思想：
整首诗的中心思想是对皇权的礼赞与对社会现实的思考，表达了对历史忠臣的敬仰与对未来的忧虑。
意象分析：
意象词汇：
- 翠华：象征皇权的华丽与尊贵。
- 甲帐：象征军人的威严与保护。
- 河岳：象征自然的力量与伟大。
- 衣冠：象征身份与地位。
- 梁甫璧：象征忠诚和正义。
- 天吴：象征神话与幻想。
这些意象共同构成了诗歌的文化内涵，展现出明代对皇权崇拜与历史的深刻思考。
互动学习：
诗词测试：
-
诗中“翠华”指的是什么？
- A. 一种植物
- B. 皇家的车队
- C. 一座山
-
“诏传梁甫亲埋璧”中的“梁甫”是什么样的人物？
- A. 忠臣
- B. 叛徒
- C. 普通百姓
-
诗中“海国天吴”暗示了什么？
- A. 对海洋的向往
- B. 对神话的追求
- C. 不再忧愁的解脱
答案：
- B
- A
- C
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 李白《庐山谣》
- 杜甫《登高》
- 王维《送元二使安西》
诗词对比： 比较任瀚的《诸陵望幸》与李白的《庐山谣》，两者都表现出对自然与历史的深刻理解，但任瀚的作品更侧重于对皇权的礼赞，而李白则更多展现出个人情感与自然的结合。两者在意象使用与情感表达上各具特色，展现了不同的艺术风格与思想内涵。
参考资料：
推荐书目：
- 《明代诗人任瀚研究》
- 《古诗词鉴赏与解析》
- 《中国古典诗歌选读》