宝地龙飞后，金身佛现时。是什么意思

宝地龙飞后，金身佛现时。

千花开国界，万善累皇基。

北阙承行幸，西园属住持。

天衣拂旧石，王舍起新祠。

刹凤迎雕辇，幡虹驻綵旗。

同沾小雨润，窃仰大风诗。

原文展示:

奉和幸大荐福寺
作者: 赵彦昭

宝地龙飞后，金身佛现时。
千花开国界，万善累皇基。
北阙承行幸，西园属住持。
天衣拂旧石，王舍起新祠。
刹凤迎雕辇，幡虹驻彩旗。
同沾小雨润，窃仰大风诗。

白话文翻译：

这首诗描绘了大荐福寺的盛况与美丽，表达了对佛教文化的赞美。诗中提到这片宝地在龙飞之后（即有贵人或皇帝到来），金身佛像显现的时刻，象征着宗教的光辉和国家的繁荣。千花盛开，国家的界限渐渐变得模糊，万善汇聚成皇基（皇家的基础）。北阙（指皇宫）承接到皇帝的巡幸，西园则是负责寺庙的住持所管理。天衣轻拂着古老的石壁，新的祠堂在王舍之地崛起。寺庙的凤凰迎接着雕刻精美的车辇，五彩的幡旗在风中飘扬。人们共享小雨的滋润，我却暗自仰慕那激荡人心的豪情诗词。

注释:

• 宝地：指风水好的地方，这里指的是寺庙所在的灵地。
• 龙飞：象征着天子或贵人降临，意指有大人物的到访。
• 金身佛：指的是佛教的金色雕像，象征着神圣与庄严。
• 北阙：即北宫，指的是皇宫，承接皇帝的巡幸。
• 西园：寺庙的西侧，负责寺庙的住持。
• 天衣：指佛教中天上的神衣，寓意佛法的普及。
• 刹凤：寺庙的象征，寓意吉祥与和谐。

诗词背景:

作者介绍:

赵彦昭，唐代诗人，生活在盛唐时期，作品多以抒情和描写自然为主，风格清新、明快。

创作背景:

这首诗作于唐代，当时佛教文化盛行，寺庙成为重要的宗教与文化中心。此诗应是在某次皇帝巡幸大荐福寺时所作，表达了对佛教和国家繁荣的赞美。

诗歌鉴赏：

这首诗通过细腻的描写和丰富的意象，展现了大荐福寺的美丽与庄重。诗的开头以“宝地龙飞后，金身佛现时”开篇，直接交代了背景，暗示了寺庙所处的历史和文化重要性。接着，诗人通过“千花开国界，万善累皇基”的描绘，表现了佛教对国家的庇护和人民的向往。

全诗运用了对仗工整、意象丰富的手法，展现出一种和谐的美感。“刹凤迎雕辇，幡虹驻彩旗”两句，生动形象地描绘了皇家巡幸时的盛况，彰显了宗教与政治的结合。同时，最后两句“同沾小雨润，窃仰大风诗”则展现了诗人自我情感的流露，表达了对文化、对自然的感怀与敬仰。

整首诗意境深远，情感真挚，展现了唐代诗人对佛教文化的崇敬以及对国家繁荣的美好期待。

诗词解析：

逐句解析:

• 宝地龙飞后：宝地指风水宝地，龙飞暗示有贵人到来。
• 金身佛现时：佛像显现，象征着宗教的光辉。
• 千花开国界：千花盛开，暗示国家繁荣。
• 万善累皇基：万善指多种美德，积累成皇朝的基础。
• 北阙承行幸：皇帝在北宫接见，巡幸的意思。
• 西园属住持：西园负责寺庙的住持，意指寺庙的管理与维护。
• 天衣拂旧石：天衣轻拂，暗指佛法的普及。
• 王舍起新祠：王舍是古代宫殿，新的祠堂象征着宗教的延续。
• 刹凤迎雕辇：寺庙中的凤凰迎接尊贵的车辇，表现出盛大的气氛。
• 幡虹驻彩旗：彩旗与幡虹的描写展现出喜庆的氛围。
• 同沾小雨润：指人们共享这片雨水的滋润。
• 窃仰大风诗：暗自仰慕那种激昂的诗歌精神。

修辞手法:

• 对仗：如“刹凤迎雕辇，幡虹驻彩旗”，展现出诗歌的整齐美。
• 比喻：将风雨与诗歌意象结合，体现自然与文化的联系。

主题思想:

整首诗表达了对佛教文化的崇敬，对国家繁荣的美好愿望，以及对自然与人文精神的共鸣。

意象分析:

意象词汇:

• 佛：象征着慈悲与智慧。
• 花：象征着繁荣与美好。
• 雨：象征着滋润与生机。
• 风：象征着自由与豪情。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中的“宝地龙飞后”指的是什么？ A. 古代帝王的到来
   B. 风水宝地的形成
   C. 佛教的兴起
   答案: A

2. “刹凤迎雕辇”描绘的是哪种场景？ A. 祭祀
   B. 皇家巡幸
   C. 平民庆祝
   答案: B

3. 全诗的主题思想是什么？ A. 对自然的赞美
   B. 对佛教文化的崇敬
   C. 对历史的反思
   答案: B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李白的《庐山谣》
• 王维的《送元二使安西》

诗词对比:

• 对比王维的《送元二使安西》，两者都表现了对自然和文化的深刻思考，但王维的诗更倾向于个人情感的流露，而赵彦昭则更强调宗教与国家的关系。

参考资料:

• 《唐诗三百首》
• 《中国古代诗词鉴赏》